宣德炉底款大全,不看后悔!!
来源:未知 编辑:网络 时间:2021-11-26
导读:
众所周知瓷器都有底款,宣德炉也有底款,这小小的底款也蕴含了很多有趣的知识,且听小编娓娓道来! 宣德炉底款的形制虽源于瓷器底款,但形式、内容之丰富,则远胜瓷器,对宣德炉的年代考证、藏玩价值有重大参考意义,值得充分研究。 注:这里说的宣德炉,为
众所周知瓷器都有底款,宣德炉也有底款,这小小的底款也蕴含了很多有趣的知识,且听小编娓娓道来!
宣德炉底款的形制虽源于瓷器底款,但形式、内容之丰富,则远胜瓷器,对宣德炉的年代考证、藏玩价值有重大参考意义,值得充分研究。
注:这里说的宣德炉,为泛指的宣德炉,因此并非只有宣德款的铜炉。
宣德炉的官款,一般称之为“国朝款”,包括明朝永乐、宣德、正德、成化、崇祯,清朝康熙、雍正、乾隆各朝款识。常见为“大明XX年制”、“大清XX年制”的六字款,或"XX年制"四字款。
如:大清宣统年制;大明成化年制;宣统年制;崇祯辛末年制;大明隆庆年制;大明崇祯年制;乾隆年制;康熙六十年制;大明正德年制(正德年没有御制,此款是官制,还是年份款不详);康熙辛亥庚生氏。炉腹内底部施念峰制;大清乾隆元年恭制;大清乾隆年制;45有琴居用;大明宣德四年,内神宫太监掌监事臣阮安督造;大清康熙年制;崇祯八年制;崇祯;壬午冬子俊制;
宣德款的炉子存世量非常的大,后世做炉子很多都用宣德款,因此说宣德款有些失去了纪年的意义。
宣德款的样式有很多,字数来分有1,2,4,6,7,8,10,12字款。
以四字和六字款最为常见,十字款为“工部尚书敕赐炉宣德制”,十二字款为“宣德三年五月敕赐勋名之鼎”。
光宣德款的炉子就有这么多种,可见宣德炉的学问真的是博大精深。
除了常见的楷书字体外,还有篆书、草书、隶书款炉子。
不但宣德款的字体多种多样,关于字的写法也有很多传说。
各位朋友仔细看上图,底款中有的德字中间有“一”,有的没有那一横。
小编认为,这个说法比较靠谱。跟“馆阁体”有关,也与明朝大书法家沈度有关。
当时皇帝喜欢“二王”(王羲之和王献之)的书法风格,沈度的书法风格也是类似,皇帝也非常喜欢沈度的字。相传如今位于北京大钟寺的永乐大钟上的经文,乃沈度所书。
沈度的书法作品中“德”字就没有中间那一横,古代也是上行下效这一套,皇帝喜欢这样写,下面的人也都照搬了。
当然这些都是猜测,是否真的是这样,目前尚未有定论。
除了宣德款外,正德款算是比较多的了。一般有“正德年制”和“大明正德年制”俩种款识。
正德年间,正德皇帝朱厚照信奉伊斯兰教,因此多见炉身有阿拉伯文图案,一般来讲是“真主是唯一”意思。
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【炉形制】此阿文炉采礼器鬲式炉为型制,润口起线,束颈外撇,炉腹圆鼓,圆腹炉身三面如意形开光,鱼子地锦纹刻阿拉伯文三组,其间阳刻“阿拉为唯一真神”等古兰经文句,字体飘逸洒脱,刀法细腻,古拙雅韵,整体打磨光滑,内堂失蜡跳刀工艺,为典型明代手法,炉身厚重,下承三足,亦称阿文三足鼎。简称“正德阿文炉”整器造型规整,做工精良,皮色精绝,通身珠光宝器,真如清冒辟疆所言:“如美女之肌肤,柔腻可掐”。如此精妙绝伦之重器,若非宫廷之物,焉能如此?
【款识】正德年制,四字篆书款,端正庄严,铸后修刻,底平字峻,剔刻精细,极为工整,四字于框内比例均匀,保留书写意趣,又不失官方气度,款识与炉型高度融合,官气十足,绝品也。
【皮色】为典型正德宫廷之皮色,简称(正德红)全身红装,了无它色,厚润有泽,艳如胭脂,牵人心魄,嫣红似枣,娇媚如羞,润泽缠绵,细腻遍体,色彩夺目,彩溢流光,稍盘即亮,见温更润,光浮影动,抚之绵腻,不盘自润,光自内而出,因养炼得法尚可为佳,抚之光彩益显,润如美玉,绝美色也。
【铜质】亮金灿光,闪耀银光,黄愈金赤,精良细腻,持之坠手,叩之声妙,沉重似金,异乎常器数倍,此炉之铜贵如黄金。如此精炼之铜,非宫廷十二炼精铜不能也。
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可见宣德炉也是一朝一个风格,这也是宣德炉的魅力所在。
除了永乐、宣德、正德款外,还有成化款、崇祯款、康熙款、乾隆款。
内府款最有代表性的有“内坛郊社”、“乾清宫”等款识。
私款的铜炉,并不等同于瓷器中的民窑,相反路份也很高的,一般都是官宦人家的私人定制,做工和用料都非常考究的。
斋堂的意思其实就是如今的私人会所,文人雅士表明自己的生活态度,古时候就有字号“XX斋主人”、“XX阁”。
常见斋堂款:玉堂清玩。“玉堂”相传为严东楼的字号,严东楼是严嵩之子所建;物元清玩;飞云阁;品竹斋;杏朴斋清正主人;儆吾斋;明善堂冰玉主人制;宣德五年君赐谨身阁大学士陈山;戊辰米山堂制;玉堂珍玩;永存珍玩;月友琴居;宝云居;明善堂冰玉主人制;“大明朱亮铸”。诸葛亮铸亮铸。诸葛亮称为孔明,孔就是大,孔明也就是大明的意思,而“铸”与“朱”的音相近,亮就是名字,最后一个“铸”字,就是铸炉的意思,所以这几个字是暗示“大明朱亮铸”的款名;云间胡文明制;少年一段风流事,尽在瑶琴不语中。孟嘉家藏;吴兴庐次洲制;牧元清玩;玉堂石叟;永世宝;树德堂;印铸局制;石叟珍藏;允锡家藏;明丁菊月闇生制;芰霞珍玩;水云居。
据说是明严嵩的儿子严东楼,收集的无款的炉子,刻上自己的名号,因此款识多为刻款,而不是铸款,从款识上比较容易分辨是刻是铸。
也有很多是藏玩者署上自己的名字,如“平山居士”、“山谷闪人”等。
底款为“仿古”、“古式”、“传古”、“永世之宝”等,有的是为了向古人致敬,有的是为了表达某种意义。
常见吉语款:永世之宝;万年永宝;家藏珍宝;陈赢家宝;施口古制;子孙永保;永世之宝;子孙用之;镇宅大吉;为君寿;太极含元;巴格仿宣。
明本朝就开始仿造宣德炉,清代、明国,乃至现今,都有制作宣德炉的高手。
常见制作者款如:“大明宣德吴邦佐制”;“宣德五年高氏制”;“巴格仿宣”;“石叟”;“张鸣岐制”;琴书侣。即吴邦佐,是宣德铸炉时的工部吏臣。
后来自行开铸仿宣,落款有八字款、十六字款,亦有题为“琴书侣”三字款;琴诗侣;松月侣;大明李大观制;万历乙卯洪羽仪监制。
纪念款所含的信息量较大,将朝代、年号、时间、制作者等等信息混合在一起。
⑥大明宣德五年监督工部官宦吴邦任造;吴邦佐误为吴邦任,这是清初一仿作款;
在这里没有称为臣,且是宣德五年,应是他私人铸造的,其实御制的宣炉是在宣德三年,以后年份均是私铸。
2010年12月,王世襄先生藏品铜炉拍卖中的几款纪念款铜炉最高以上千万的价格成交,就连道光款的炉子也以300多万元成交。
由此可见,传承有序的有年份的老炉子真的很少,即便不是宣德本朝的炉子,也是天文数字。
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