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北京保利秋拍:一波玺印玉器精品选赏

来源:未知 编辑:网络 时间:2021-12-02
导读: Lot 5594 清乾隆 黄玉仿古龙纹佩 W:12.5 cm 备注: 1.英国詹姆斯甘特上尉(Captain James Gunter)旧藏 2.北京保利拍卖,2011年12月06日,编号5018 展览: 1.乾隆皇帝的古与洋,温哥华保利艺术馆,2016年11月30日至2017年2月28日 2.保利艺术研究院、保利艺

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Lot 5594

清乾隆

黄玉仿古龙纹佩

W:12.5 cm

 

备注:

1.英国詹姆斯·甘特上尉(Captain James Gunter)旧藏

2.北京保利拍卖,2011年12月06日,编号5018

展览:

1.“乾隆皇帝的古与洋”,温哥华保利艺术馆,2016年11月30日至2017年2月28日

2.保利艺术研究院、保利艺术博物馆,“弘历的世界II——郎世宁绘《纯惠皇贵妃油画像》暨18世纪盛清宫廷艺术的西洋风”,北京,2021年10月15日-11月02日

出版:

1.保利艺术博物馆编,《乾隆皇帝的古与洋》,页23,2016年

2.保利艺术研究院编,《保利拍卖十五周年精品集•古董珍玩卷(下)》,编号686,北京,文物出版社,2020年

RMB: 8,000,000 - 12,000,000


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Lot 5591

清乾隆

白玉雕崔子忠桐荫博古图玉壶

H:27 cm

 

备注:

1.英国Frank Schwab和Mildred Thompson伉俪旧藏

2.伦敦苏富比, 2016年11月9日,编号30

RMB: 9,000,000 - 12,000,000

 
此“桐阴博古图盖瓶”,选用整块上乘和田青白玉料琢磨而成,器型典雅端庄,上有盖,盖有圆钮,扣合紧密而旋转自如。瓶身直口、短颈、斜肩,瓶腹微下敛,底有圈足。左右有对称的衔环耳,耳上刻云纹。瓶身正面取宫廷收藏的崔子忠《桐阴博古图》画意,镌刻文人士大夫在梧桐树下鉴赏古玩的场景,背面刻乾隆御制诗《崔子忠桐阴博古图》,刻工极精美,人物意态生动,树石布景亦皆得法神妙,字迹结体端正,气韵贯通。图文皆涂金,与细腻润泽的玉质交相辉映,更添光彩。此瓶虽小,但从中确可管窥乾隆的帝王心术及当时的天下大势。
 

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乾隆皇帝对崔子忠画作格外喜爱,题咏之余还要制成玉器以供陈设,既有因“文教”诉求出发的、士大夫式的审美欣赏,也隐含了对忠臣义士高风亮节的褒扬赞许。从中折射出的,既有乾隆皇帝显示自己通晓典故、品位高雅的“博古”之思,也有以文教治天下、提倡节义的“知今”意识。乾隆皇帝生平玩好虽多,但绝不是荒嬉误国之君,在对艺术的赏玩和参与之中,他始终保持着帝王的自觉。例如他在鉴赏宋徽宗绘制的《斗鸲鹆图》时,就发出了“写情若果通于理,何事助金思灭辽。”指责宋徽宗一味沉迷绘事,虽然精通画理,但无助于对抗虎视眈眈的金国与辽国。故而这件出自乾隆宫廷的崔子忠桐阴博古图玉壶,也不应当仅仅被视作一件精美的艺术品,而是可以从中窥见乾隆皇帝的帝王之道与治国理念。
 

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Lot 5590

清乾隆

古玉御题诗圭

「古希天子」、「五福五代堂宝」印

L:39.7 cm

 

备注:

北京保利,2011年06月05日,编号7176

展览:

保利艺术研究院、保利艺术博物馆,“弘历的世界II——郎世宁绘《纯惠皇贵妃油画像》暨18世纪盛清宫廷艺术的西洋风”,北京,2021年10月15日-11月02日

RMB: 2,200,000 - 3,200,000

 

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Lot 5566

清雍正

寿山芙蓉螭钮「宝亲王宝」玺

「尔矩作」款

印文:宝亲王宝

3.2×3.2 cm H:5.2 cm

 

备注:

日本藏家旧藏

著录:

故宫博物院编,《故宫博物院藏 清代帝后玺印谱》第七册,乾隆卷三,页二六二,北京,紫禁城出版社

展览:

保利艺术研究院、保利艺术博物馆,“弘历的世界II——郎世宁绘《纯惠皇贵妃油画像》暨18世纪盛清宫廷艺术的西洋风”,北京,2021年10月15日-11月02日

RMB: 1,000,000 - 1,500,000

 

 

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Lot 5567

清嘉庆

御制昌化石三螭龙钮「含英咀华」宝玺

印文:含英咀华

3.2×3.2 cm H:5 cm 重:80 g

 

备注:

大版镰田荣绩堂;日本关西私人珍藏,二十世纪初入藏

著录:

故宫博物院编,《故宫博物院藏 清代帝后玺印谱》第九册,嘉庆卷二,页一八五,北京,紫禁城出版社

RMB: 1,000,000 - 1,500,000

 

关于嘉庆帝昌化石“含英咀华”玺
郭福祥
 

皇帝闲章具有鲜明的时代风格和个人特点,与皇帝的思想、心里、性格有着极为密切的关系,在一定程度上成为帝王文化的重要载体。可以这样说,在多种多样的闲章中,皇帝们获得了一块让自己的思想放飞并自由驰骋的空间。特别是清代皇帝的闲章,绝大部分得以保存至今,种类齐全,体系完备。这些闲章从不同侧面勾勒出清代皇帝们自身的性格特点、生活情趣、文化修养、感情纠葛,成为难得的宫廷史研究资料。

 

此方嘉庆皇帝的“含英咀华”玺就是一方体现嘉庆皇帝雅致生活的闲章。此玺昌化石质地,圆雕三螭钮,通高5厘米,印面3.2厘米见方,印文为阳文“含英咀华”四字。此玺在现藏于北京故宫的《嘉庆宝薮》中有明确著录,经与实物比对,无论是质地、体量大小,还是篆法布局都与该书中的记载完全相合,可以确定为嘉庆帝宝玺的御用玺印。根据《嘉庆宝薮》著录,此玺应为三方组玺中的一方压脚章,与之相配的另外两方玺分别为引首章“茗柯精舍”和压脚章“泛花代饮”玺。

 

此玺的所有者嘉庆皇帝名颙琰,为清朝入关后的第五代皇帝。在他统治清朝的二十五年之中,既秉承了康乾盛世之遗绪,又处于清王朝由盛及衰的重要转折时期,因此在各方面都呈现出似乎难以言说的复杂情状。在清代,嘉庆皇帝是拥有宝玺数量比较多的一位皇帝,如同他所处的那个时代一样,他的宝玺也同样体现出巅峰与没落交错的特点。众所周知,嘉庆皇帝继位时已经三十六岁,与其他皇帝不同的是,嘉庆继位后并不能乾纲独断,当了太上皇帝的乾隆仍掌握着最高决策权。这种特殊的经历,使得嘉庆帝很难摆脱乾隆时期形成的某些定式。

 

乾隆时期的一切似乎都以其惯性在嘉庆朝向前滚动,这种惯性在嘉庆的宝玺中也有不折不扣的表现,一个例子是组玺的刻制。乾隆时制作了相当数量的由一方引首章和两方压脚章组成的三方一组的组玺,这种组玺又可分为两种情况:一是引首为宫殿玺,两方压脚为诗文警句玺,用以说明殿名玺中殿名的含义及来历,可以称之为宫殿组玺;一是引首和压脚都是成语玺,在内容上可以相互注解,可以称之为成语组玺。嘉庆帝亦步乾隆之后尘,刻制了不下七十组这样的组玺。 

 

而此方“含英咀华”所在的组玺就属于后一种情况。如果说上述在宝玺制作方面嘉庆帝对乾隆的刻意模仿反映出嘉庆帝与乾隆帝之间的延续和继承关系的话,那么,对此方宝玺内容的解读似乎更能折射出嘉庆帝自己的生活状态和思想情趣。前面已经讲过,“含英咀华”玺是嘉庆帝诸多三方一组宫殿组玺中的一方,而这种宫殿组玺中的三方印文在内容上又关联甚密,两方压脚章表明了印主对宫殿名称的理解和诠释。

 

因此,笔者认为,对于这样的组玺,要理解组玺中的任何一方,都必须将三方组玺放在一起进行解读。同样,要很好地理解此方“含英咀华”玺,就要将它和与它同组的另外两玺“茗柯精舍”玺和“泛花代饮”玺放在一起,并与其所有者嘉庆帝的历史境遇结合起来进行考察。

 

既然该“含英咀华”玺所在的组玺是专门为绮春园茗柯精舍制作的,这就不能不考察印主嘉庆皇帝与茗柯精舍的关系。绮春园原是雍正皇帝赐给怡亲王允祥的花园,名“交辉园”。乾隆中期又改赐给当时的大学士傅恒,易名“春和园”。乾隆三十四年(1769)并入圆明园,正式定名为“绮春园”。绮春园虽然经历较长时间的营造,但直到嘉庆时期才将园西边的诸多小园并入,加以修缮添建,规模达到全盛。

 

嘉庆皇帝对绮春园很赏识,经常来此园居游览,并将园中景点命名为“绮春园三十景”,“茗柯精舍”即是其中的一景。茗柯精舍的命名与饮茶有关,“茗柯”一词的含义之一即为茶。清代文学家朱彝尊在《洞仙歌·橄榄》中有“更忆夜阑时,配取茗柯,消残醉,满倾坛盏” 之句,即指以茶消酒。因此,嘉庆帝命名茗柯精舍的时候,肯定是把此处作为茶室看待的,这从他的多首有关茗柯精舍的御制诗中就可以得到这方面明确的信息。

 

嘉庆七年(1802)初春,正是京城玉兰盛开的时候,嘉庆皇帝来到绮春园,游园过程中停留于茗柯精舍,赏花品茶,并写下了《茗柯精舍》诗:“妙选芳芽品玉泉,竹炉妥置及時煎。能消尘念生清爽,两腋风来觉静便。” 这是嘉庆皇帝的第一首咏茗柯精舍的诗作。诗的内容很明显就是他在此地活动的实录,精选的春芽茶、玉泉山的泉水、简单的竹炉、煎茶的方式、品茶后的感受,这成为日后嘉庆皇帝每次来茗柯精舍所做诗作的主基调。

 

在这里,嘉庆皇帝并不像唐代诗人卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》中所说的连饮七碗才能体会到茶的妙处,而是静下心来,轻啜慢饮,不仅解渴消暑,清心静气,还可以浇诗吟句,文思泉涌。从这些御制诗中,我们可以得知嘉庆皇帝在茗柯精舍的茶事细节:茶室内清雅洁净,陈设简朴,竹帘竹几,上置竹篮竹炉。“雨前贡浙西,嫩芽试佳茗”、“嫩叶欣传龙井产”,所用茶叶是来自龙井的新茶。配以洁净的玉泉山泉水,炭火煮沸,“玉泉味甘芳,活火煎竹鼎”,“名泉煮活火,佳茗掇柔柯”。煎好的茶汤,倒入杯盏,慢慢品尝,顿时暑气尽消。“试品半瓯烦暑滌,岂同七碗玉川耽”,“悦性养和消暑气,凉飔雨腋觉清。

 

 

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Lot 5568

清嘉庆
御制白玉蹲龙钮「翠和轩」玺
印文:翠和轩
3.6×2.8 cm H:5.5 cm
 
备注:
法国藏家旧藏
著录:
故宫博物院编,《故宫博物院藏 清代帝后玺印谱》第九册,嘉庆卷二,页一二一,北京,紫禁城出版社
RMB: 1,000,000 - 1,500,000
 

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Lot 5592

清乾隆
白玉龙钮双狮耳球形炉
H:22.5 cm
 
备注:
香港苏富比,2015年12月3日,编号395
RMB: 1,500,000 - 2,500,000

 


 

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Lot 5593

古玉螭龙纹玉璧

D:20.7 cm

备注:

英国A&J Speelman旧藏

出版:

1.《Chinese Carved Jades》,S. Howard Hansford,图41A,FABER AND FABER,英国伦敦,1968年1月

2.《JADE - Essence of hills and Streams》,S. Howard Hansford,图B59,PURNELL AND SONS(S.A.) PTY LIMITED,英国伦敦,1969年1月

RMB: 1,000,000 - 1,500,000

 

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Lot 5589

清乾隆

痕都斯坦式御题诗玉杯

L:12.6 cm

 

备注:

日本藏家旧藏

展览:

保利艺术研究院、保利艺术博物馆,“弘历的世界II——郎世宁绘《纯惠皇贵妃油画像》暨18世纪盛清宫廷艺术的西洋风”,北京,2021年10月15日-11月02日

RMB: 400,000 - 600,000

 

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Lot 5569

清乾隆 

碧玉刻御题填金七佛钵 

D:12.8 cm

 

备注:

香港佳士得,2004年11月01日,编号1013

展览:

保利艺术研究院、保利艺术博物馆,“弘历的世界II——郎世宁绘《纯惠皇贵妃油画像》暨18世纪盛清宫廷艺术的西洋风”,北京,2021年10月15日-11月02日

出版:

乾坤堂,《猎古研珍》·贰,2009年,香港,页80

RMB:150,000 -200,000

 

 

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Lot 5561
清道光
白玉留皮「清静无为」扳指
「行有恒堂」款
D:2.7 cm
 
备注:
瑞典藏家旧藏
RMB: 350,000 - 550,000
 

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Lot 6392
清乾隆
白玉灵芝寿桃如意
L:49 cm.
 
备注:
香港苏富比,2013年4月8日,编号3035
RMB: 5,800,000 - 8,800,000
 
如意于明末清初时最为流行,主要为文人案头陈设与清玩。清高宗乾隆皇帝可以说是如意狂热爱好者,他认为如意除祥瑞外, 即可做装饰,又可佐文房,更是一种可以代口由心之物, 正所谓“颐岂胜口, 代语不须言”(卷五十六《竹柄玉如意》)。恰如讲僧持之可博闻强记一般,乾隆皇帝在与群臣议政或清谈之时, 若有如意在手, 便会理论充分,妙语连珠。也正因如此, 乾隆皇帝将如意视为佳朋并屡有如意咏,并对其质地、造型、纹样及所赋予内在含义十分用心揣摩。故此时如意成为帝王及达官显贵手中之爱物,以至于宫廷之内『处处座之旁,率陈如意常』,此一景象于英国使节马戈尔尼《乾隆英使觐见记》中也有记载:『所经各宫或各屋,必有一宝座,宝座之旁,必有一如意』。观诸清宫旧藏宫廷书画,亦可发现如意被持于帝王手中之图像,雍干父子均曾以手持如意之姿出现,如现藏故宫博物院《胤禛行乐图》轴、雍正妃《行乐图》轴、《乾隆帝观孔雀开屏图》横轴、郎世宁所绘《弘历古装行乐图》页等,即为佳例。
 

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乾隆皇帝尤喜白玉如意,经常令宫中造办处按照他御旨之样式制作。且对白玉雕琢的如意要求尤为严格,曾于《咏白玉如意》中痛斥俗样“俗琢翻增恶状披,譬如不洁冒西施。庸工弄巧堪厌矣,一例加磨俾去之。留玷图其斤两重,祛瑕全此瑾瑜姿。不论美恶论厚薄,欲笑陶朱未审思。”认为俗样掩盖真玉本貌,而只有将其铲削去“入目方能号如意”。在此严格审慎精选之下,此一时期白玉如意多以超卓之技,圆满之态呈现。

 


 

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Lot 6393

18-19世纪

白玉雕双舟渔乐图船型摆件

L:18.5 cm

 

备注:

邦瀚斯,2018年5月29日,编号40

RMB: 3,000,000 - 5,000,000

 

白玉质,玉质莹润光华,包浆纯熟,随形设计立体圆雕为双舟渔乐图,造型颇为写实,船帆,桅杆,船舵,缆绳,乃至船锚皆交代清楚,结构明晰。于船头雕一船夫撑桨,身旁一小犬望向船尾,卷起的船帆以长短绳索捆绑,高挂于桅杆之上,亭楼式船舱内有小童,一抱膝而坐,一抱手前匍,分别于甲板两侧,船尾另一船夫双目直视,一手扶船舱,一手掌舵,船头及船身一侧雕锁链式船锚。大船旁边跟随一小船,上圆雕一妇人烹茶。本船代表清代玉工之非凡技艺,整器结合透雕,圆雕,浅浮雕,阴刻线,活环等多种技法于一体,人物姿态自然,船体生动写实,线条流畅,打磨细致。
 
北京故宫博物院中亦藏类似题材的玉雕,见《故宫博物院文物珍品大系:玉器(III)》,香港,1995年,图32,以及《故宫博物院藏品大系:玉器编8•清》,北京,2011年,图125。另见西雅图艺术博物馆藏一件十八世纪玉雕渔妇图船形摆件,著录于屈志仁,《Chinese Jades from the Collection of the Seattle Art Museum》,西雅图,1989年,图64。另见香港敏求精舍熙樨收藏一例,著录于《博古存珍:敏求精舍金禧纪年展》,香港,2010年,图221。

 


 

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Lot 6406

清雍正

御制冰糖玛瑙盏

“雍正年制”款

D:10.2 cm 备注:

1.北京保利,2011年6月5日,编号7318;

2.日本藏家旧藏。

展览:

保利艺术研究院、保利艺术博物馆,“弘历的世界II——郎世宁绘《纯惠皇贵妃油画像》暨18世纪盛清宫廷艺术的西洋风”,北京,2021年10月15日-11月02日

RMB: 3,000,000 - 4,000,000

 
此玛瑙碗直口、深腹、腹下斜收至底,圈足,质地致密,晶莹光洁,典雅秀丽,别致脱俗。遵循“大玉不琢,良材不雕”的原则,器身通体光素,无雕琢纹样,造型简洁明快,纹理自然交错,任大任小,忽有忽无,流光溢彩,精美瑰丽,充分展现了玛瑙色彩斑斓、晶莹剔透的特性。真水无香,珍玉不镂,恰是此器妙处。器表抛光均匀细腻,光润柔和,自然纹斑掩映其中,或若婀娜女子翩翩起舞,或似黄昏落日那一抹余晖,虚实相生,气韵古朴,相得益彰,形制简练而韵味无穷。碗底镌刻“雍正年制”四字款识,字体工整雍容,笔法老到,十分标准,与台北故宫所藏玛瑙碗款识如初一人之手。细观此器,质料莹泽细密,造型圆融无碍,体态流畅婀娜,打磨精细出宝光,增之嫌肥,损之见瘦,雕琢工艺巧妙,技艺精湛,韵致内敛,极富艺术表现力,具有极高的艺术欣赏。
 

 

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Lot 6414

清乾隆

御制白玉金刚铃

L:18.5 cm

备注:
1.欧洲藏家旧藏;
2.重要私人藏家收藏。
RMB: 1,500,000 - 2,000,000
 

金刚铃为藏传佛教所使用的修法宝器之一,为督励众生精进与唤起佛、菩萨之惊觉时振摇所用。本品由整块白玉雕琢而成,玉质温润细腻,综合运用浅浮雕、透雕、圆雕等多种技法。柄顶由四瓣弯曲与中央直杆组成五股杵,周围四股为摩羯吞口,下承尊戴宝冠呈寂静貌之菩萨。铃上饰以覆莲瓣纹一周,下饰一圈连续横置金刚杵衔接轮形璎珞,其连珠宛若珍珠垂幔,最下双层连珠间再饰以金刚杵一周。铃身内壁掏膛打磨平整,整体雕琢极为精细,宫廷气息浓郁。

 

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Lot 6389

白玉自在观音
H:9.8 cm 备注:
加拿大藏家旧藏。
RMB: 1,000,000 - 1,500,000
 
观音白玉为质,色泽莹润明朗,局部带沁色提油,更增古雅。采浅刻、圆雕、浮雕等技法雕琢而成,观音头戴宝冠,冠叶雕饰精致,面颊丰腴,双睑低垂,鼻梁挺直,两唇闭合,神情安然平静,双耳垂肩,袒上身,颈挂缨络,披帛带,身形端直,着以长裙。呈游戏坐姿,右腿微弯,右手自然垂落,跣左足盘坐,左手静置于腹前,营造出宁和禅境之态。本品造型精准,没有过分矫揉造作,工艺精湛写实,打磨细致,古朴优雅。其造型圆润敦厚,轮廓规整,手感圆滑,不见棱角,遵循传统艺术思想和社会规范,并受到宋元时期古拙厚朴的风格影响,此件粗中有细,润中有刚,实为难得玉玩佳作。
 

 

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Lot 6387

清中期

翡翠碧玉雕仙鹤摆件一对

H:47.5 cm

附:国家珠宝玉石质量监督检验中心鉴定证书。 备注:

1.美国藏家旧藏;

2.北京保利,2012年6月5日,编号6258。

RMB: 1,500,000 - 2,500,000

 
此对仙鹤摆件构思巧妙,鹤身以翡翠为材精雕细琢,比例拿捏精准,韵味十足。仙鹤头顶以红色玛瑙为肉冠,颇显神采奕奕,双目炯炯有神,羽翼丰满,羽毛以浮雕工艺而成,片片清晰可见。鹤身下体由腿至足以整块碧玉雕成,仙鹤双腿细长,姿态优雅,二爪有力,牢牢抓于底面,底面也以碧玉而制,作山石状。我国古代仙鹤象征幸福、吉祥、长寿和忠贞,而在我国土生土长的道教中,仙鹤鹤飘逸的形象已成为长寿、成仙的象征。此对仙鹤摆件用料奢华,装饰华美,寓意吉祥,当为陈设重器。
 

 

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Lot 6411

翡翠挂坠及珍珠配饰

翡翠挂坠:  4.2×1.5×0.8 cm

附:香港玉石鉴定中心有限公司鉴定证书。

RMB: 1,000,000 - 1,500,000

 

【注】此件拍品处于保税状态下,具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。

 

 

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Lot 6391

清中期
白玉正面龙活环如意
L:48.5 cm 备注:
欧洲藏家旧藏
RMB: 1,000,000 - 1,500,000
 

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Lot 6386

清乾隆

白玉福寿八宝纹如意

L:44.7 cm

 

备注:

加拿大藏家旧藏

RMB: 1,000,000 - 1,500,000

 

 

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Lot 6377

白玉骆驼摆件

L:10 cm

备注:

欧洲藏家旧藏

RMB: 800,000 - 1,200,000

 

 

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Lot 6404

清乾隆
天然石巧雕“江山在握”御题诗姜形暖手
L:5 cm
备注:
张治华、张郑幸治伉俪旧藏。张治华先生曾任台湾省立博物馆主任。
RMB: 600,000 - 900,000
 
本品以玛瑙为材,通身娇黄莹润,质地光洁通灵,细腻凝润,保留天然之形态,未加雕琢,取意天成。其造型及色泽神似黄姜,大小恰可盈手而握,自有“江山在握”之吉意。一面以馆阁体楷书錾刻“何必贱珉镇珎玉,他山原待琢兮磨。”并“乾隆御题”,其诗出《清高宗御制诗文全集(五)•石芝》,字体端雅正宜,一派宫廷气象。另一面则以铁线篆铭“天趣”二字,为御赐其名。同类品可参见台北故宫博物院藏镇院三宝之一的东坡肉形石,二者同为康熙年间,阿拉善左旗贡入内府,且装饰工艺相似,皆依其天然之形态,略加人工,于表皮细密錾点,营造天然毛孔之效果。
 
此石为张治华、张郑幸治伉俪旧藏。张郑幸治女士原为台湾妇女联合会台南县总干事,该石为宋美龄为表彰其卓越成绩,亲自赠与。张治华先生则为原台湾省立博物馆主任,潜心研究台北故宫所藏肉形石与本品之工艺特征,于此石皆宝爱非常。

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