正月冈卯，博物馆少有，民间收藏很多。哪些才是汉代的冈卯？

     喜欢古玉的藏友，或多或少手里都有几件冈卯、严卯。

      但是，许多人手里的冈卯不一定是汉代的。相当多的人的藏品可能是后仿的。

      为什么？笔者认为，基于下面几点原因。我们藏友自己对比一下就知道了。

      下面用笔者收藏的几件汉代冈卯严卯为例，做一个浅显易懂的阐述。

       一个是我们要明白，汉代人对于冈卯、严卯的理念是什么，用途是什么等等这些问题。汉代官员等富贵人家，为什么要佩戴冈卯严卯？主要是驱邪，主要是保佑自己以及家人。

       基于这样的理念，制作就要很讲究了。怎么一个虔诚，以及怎么来达到驱邪，辟邪的最佳效果呢？

      我们看看冈卯上划刻的咒符吧：“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚痒，莫我敢当。”

      什么意思？就是正月的时候，冈卯就做出来了。这些冈卯的殳书字光芒四射，庇佑着我们。神灵保佑着我们，辟除一切不祥。

      严卯上的字也是这个意思。“疾日严卯，帝令夔化，慎尔周伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚痒，莫我敢当。”只是字句不同罢了。

 

 

       冈卯严卯上的意思是驱邪，保佑之用。就要选用最好的日子和时辰来制作了。就比如唐代制作的端阳镜，必须在五月五日五时的江心上铸造一样。古代的人们对传统文化的阴阳五行很看重，对时辰的选择也看的很重。大家都相信心诚能够达到预期效果，在合适的时间，合适的空间，进行制作活动，能够带来好的结果。于是，对于制作时辰的要求，就尤其看重和虔诚。

 

 

 

      因此，驱邪佩戴的冈卯严卯这些配饰，必须是选在正月卯日这个时间制作。为什么？正月卯日是古代的“除日”。也就是驱邪避疫的日子。卯时呢？是一天中阴阳交替的时候。古人认为这一天中，这个卯时的阳气初生，万物复苏，适合进行辟邪的制作活动‌。卯时，即早上5点至7点，是阳气升腾的时刻，象征着日夜交替、阴阳转换的关键节点。在这个时候动刀刻字更合适，可以赋予冈卯最强大的法力‌。

 

      我们现在明白为什么是正月卯日卯时了吧。这是汉代人的精神文化追求，大家都相信这个日子、时辰制作，效果最好。

 

       同时，冈卯严卯的佩戴，也是有讲究的。据南朝范晔的《后汉书·舆服志》中记载：“佩双印，长寸二分，方六分，乘舆，诸侯王、公、列 侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私学弟子皆以象牙。上合丝，乘舆以縢贯白珠，赤罽（jì）蕤，诸侯王以下以綔赤丝蕤，縢綔各如其印 质。刻书文曰：“正月刚卯……”。佩戴的人，佩戴什么材质的，怎么佩戴的，也有规定。当然，是不是冈卯严卯必须是白玉，那不一定。

        前面说到，民间藏家手里的冈卯严卯不一定是汉代的。第二个原因就是刻划字的工具运用方面的考察了。

      我们大部分藏友收藏的冈卯严卯，是汉代的？或者是宋代仿的？或者是明代仿的？就要看是不是砣工和手工划刻了。

      这是台北故宫收藏的宋代冈卯。这就是砣工制作的。

       这一件冈卯收藏在上海博物馆。这一件是明代的。也是砣工制作。

      手工痕迹与砣工制作的痕迹，很好判断。这里就不详细阐述了。

 

      第三个方面。是不是汉代的冈卯严卯。还要看字体。

      冈卯的第一句话就说的清清楚楚，明明白白。““正月刚卯既央，灵殳四方，……”。这里面的殳，就是兵器。这里的意思是兵器上的字发光芒。殳书发光、显灵的意思。

      殳书怎么来的？是汉代篆字变化后，有隶书的特征的独特的字形。殳书‌是秦书八体之一，是一种刻在兵器上的文字。其书法风格与小篆相似，但笔画更为简省，接近隶书。殳书的结构不脱小篆，但书法作风草率省便，接近隶书。‌

       笔者收藏的这两组冈卯严卯，其中两件就有小篆的特征，殳书特点并不明显。另两件就是篆书简化后的隶书特征了。很明显这就是殳书了。

       后代的人也仿这些字。但是，这些人不知道汉代冈卯严卯上的字，有一个演化过渡过程。由小篆＿隶书＿殳书，这么一个过程。仿品是不得要领，只是仿其字形，没有领会字体的变化来历。汉代冈卯有篆体字，也有隶书字，也有殳书字。大部分明显是殳书字体。并且，相当一部分殳书字是看不懂，看不明白。简笔多，假借字多。就是当今的文字专家也辨识不清楚，到底是什么字。

      这些方面我们在收藏冈卯严卯时，要特别注意。


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