佛教题材作品欣赏｜北京伯瀚2022秋拍

黄檗禅师语“心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人”，成佛的修行，其实就是智慧与慈悲，我们把错综复杂的生命体最后变得简单。

福建一直有收藏和供奉佛教、高僧艺术的习惯，此次伯瀚拍卖重要佛教专题涵盖了明清佛像、高僧活佛书法等作品。

一、鸿庐旧藏作品（LOT 537-541）

LOT 537钱化佛、沈尹默 降龙罗汉（鸿庐旧藏） 立　轴　设色纸本

76×33cm约2.3平尺

款　识：甲子（1924）小春钱化佛写于海上。

钤　印：化佛画印、万佛楼

说　明：1、钱化佛画，沈尹默题。2、民国原装裱。3、LOT537-LOT541均为鸿庐旧藏。

RMB：20000-40000

LOT 626钱化佛 白猿献寿 立　轴　设色纸本

105×49.5cm约4.7平尺

款　识：化佛画佛。

钤　印：化佛画、钱化佛

说　明：吴徵题。

RMB：20000-40000

LOT 538印光法师 赠钱化佛·楷书“华严经句”（鸿庐旧藏） 立　轴　水墨纸本

75×30cm约2平尺

款　识：化佛先生正监，辛未（1931）二月，印光。

钤　印：印光、印光一字常惭

说　明：1、民国原装裱。

2、上款“化佛”即钱化佛。

3、LOT537-LOT541均为鸿庐旧藏。

RMB：20000-40000

LOT 539马相伯 赠钱化佛·行书“表阙丹黄”（鸿庐旧藏） 立 轴 水墨纸本

32.5×129.5cm约3.8平尺

款 识：化佛居士正之，丁卯（1927）九月观音大士诞后三日，八十六叟马相伯书。

钤 印：马良之印、相伯长寿

说明：1、民国原装裱。2、上款“化佛”即钱化佛。3、LOT537-LOT541均为鸿庐旧藏。

简 介：马相伯（1840-1939），名良，以字行。曾名志德，字斯藏；又曾用明乾、钦善、建常，改为良，字相伯，或作湘伯、芗伯。曾署笔名为求在我者。晚年自号华封老人。取教名若瑟，故又号若石。祖籍江苏丹阳，中国教育家，震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学创始人兼首任校长，爱国人士，耶稣会神学博士。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子为其弟子。

RMB：10000-20000

LOT 540圆瑛法师 赠天景先生·行书“戒嗔”（鸿庐旧藏）镜　片　水墨纸本

34.5×77cm约2.4平尺

款　识：天景先生雅正，圆瑛。

钤　印：释圆瑛印

说　明：1、民国原装裱。

2、LOT537-LOT541均为鸿庐旧藏。

RMB：20000-40000

释太虚

释太虚（1890-1947）近代著名高僧。法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，学名沛林。出生在清代光绪十五年十二月十八日，在上海玉佛寺示寂于公元一九四七年三月十七日，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁。

LOT 541太虚法师 赠伯天居士·行书“论语名句”（鸿庐旧藏）

立　轴　水墨纸本

65×20.5cm约1.2平尺

释　文：善与人交，久而敬之。

款　识：书应伯天居士。太虚。

钤　印：行脚僧、太虚

说　明：1、民国原装裱。2、LOT537-LOT541均为鸿庐旧藏。

RMB：20000-40000

二、古代佛教题材作品

LOT 514无准师范 草书 立　轴　水墨纸本

111×22.5cm约2.2平尺

释　文：世尊拈花对谁

钤　印：无准

简　介：无准师范（1179-1249），名师范，号无准，俗姓雍氏，四川梓潼（绵州梓潼县治）人。年九岁就阴平道钦出家，南宋光宗绍熙五年（1194）受具足戒。宋宁宗庆元元年（1195）于成都正法寺坐夏。年二十投育王山秀岩师瑞。时育王山有佛照德光（宋代临济宗大慧派僧人）居东庵，空叟宗印分坐，法席人物之盛，为东南第一。无准师范禅师被誉为“南宋佛教界泰斗”，在茶文化传播日本过程中发挥了重要作用。

LOT 515一休 行书 立　轴　水墨纸本

129×28.5cm约3.3平尺

释　文：一日灵光一盏灯。

款　识：一休书。

钤　印：一休

简　介：一休宗纯（1394-1481），法号一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等，讳宗纯，乳名千菊丸，后来又名周建，京都人，日本佛教史上最有名的三位和尚之一，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是“五山文化”的杰出代表。

LOT 516一山一宁 行书 立 轴 水墨纸本

34×53cm约1.6平尺

款 识：一山书。

钤 印：弘济之印、一山

简 介：一山一宁（1247-1317），本名胡一山。先于邑之浮山鸿福寺师事无等慧融，学临济宗大慧法系禅法。又入四明普光寺。元成宗大德三年出使日本，成为日本临济宗大师。去世后追赠“一山国师妙慈弘济大师”称号。

LOT 517了庵清欲（元） 草书 镜 框 水墨纸本

26.5×25.5cm约0.6平尺

释 文：乾坤花神无行尘之路。

钤 印：了庵清欲。

简 介：了庵清欲，元代僧人，台州（浙江）临海人，俗姓朱，字了庵，号南堂。了庵清欲以墨迹扬名海外。九岁丧父，十六岁从虎岩净伏出家，试经得度。以希白明藏主之劝，往苏州开元寺参访古林清茂，遂契悟而嗣其法。

LOT 518虚白亮公（元） 竹石丛兰图 手 卷 水墨纸本

44×155cm约6.1平尺

题 识：湘君瑶佩冷秋云，积雨阴崖剥鲜痕。千古清风有谁继，墨花狼藉老乾坤。至元乙亥（1335）后十二月，俗僧虚白为仲廉作于直节斋。

钤 印：蕉林珍秘、家在北潭

鉴藏印：梁清标鉴定印

说 明：梁清标旧藏。

简 介：虚白亮公（元），元末明初僧人，据史料记载，曾在福建安溪东明说法，姚广孝曾从虚白亮公习天台宗。

LOT 523释湛福（清） 山水 立 轴 水墨绢本

82×37.5cm约2.8平尺

款 识：乾隆庚申（1740）秋八月摹梅花道人笔意成此图滇南湛福。

钤 印：介、庵

简 介：释湛福（清），字介庵，云南昆明人。明末入报国寺为僧。雍正初侍其师溥畹（蘭谷禅师）至京，得交方苞、戴亨、陈景元、马大钵等，相与讲尚书、毛诗及庄、屈、贾、马之文。喜以杭扇画泥金梅花，自集唐句题其上，人争购之。兼精鉴别。

LOT 527达 受 兰石图 立 轴 水墨纸本

127×30.5cm约3.5平尺

款 识：达受僧六舟画。

钤 印：南屏达受、方外庸人

简 介：达受（1791-1858），字六舟，又字秋檝，号万峰退叟。浙江海宁人。居盐官北门外白马庙。后主持西湖净慈寺。精鉴赏，喜金石，诗书画刻均精妙，摹拓古铜器尤称绝技。行迹半天下，名流硕彦多所交流。阮元称他为“金石僧”。

三、近现代佛教题材作品

LOT 532王震 无量寿佛 立　轴　朱砂纸本

137×34cm约4.2平尺

题　识：1、月圆而明，水清而静。色相俱空，尘障皆屏。澎殇齐年，电幻泡影。俾寿而藏，蓬茱仙境。时空先生五十寿。丁已（1917）暮春之初，白龙山人王震写祝。

2、太虚空里一游尘，死去生来自有因。非佛非仙独跌坐，本来面目是何人。此图系王震十八年前作，顷者探之于筐底，自提小偈。甲戊（1934）初春于时年六十有八。是空道人。

钤　印：一亭父、我佛是空道人、空即是色

说　明：1、民国原装裱。

2、本作品是为贺大谷是空五十寿所作，题以无量寿佛之偈颂，彰显对上款人的祝愿。

3、本作品为佳士得香港2013秋季拍卖会（2013年11月25日）LOT1289释出，成交价港币37.5万。

出　版：《王一亭的使用印和书画》Ｐ41，（日本京都）丸孙商店出版部，2016年1月。

LOT 533姚华 佛寿无量 立　轴　朱砂纸本

64.5×30cm约1.7平尺

款　识：己未（1919）孟春拟冬心老人法写于莲花庵中，贵筑姚华落文记。

钤　印：姚华私印、茫父

说　明：作品为原装裱。

LOT 534姚华 颖拓观音造像 立　轴　水墨纸本

86×33cm约2.6平尺

款　识：此石洛阳城东土人掘地所见，为匋高鉴易之集作，吉金著录精品文刻于后背積砂子识于茫父并记。

钤　印：姚华私印、莲花盦

LOT 536苏曼殊 观音大士 立 轴 设色绢本

113×33cm约3.4平尺

款 识：佛弟子玄瑛沐手敬绘。

钤 印：苏曼殊印

说 明：日本原装裱。

LOT 547铁 翁、苏曼殊 墨竹图 立 轴 水墨纸本

136×50.5cm约6.2平尺

款 识：七十翁铁翁写。

钤 印：铁岩

说 明：苏曼殊题跋。

简 介：铁翁（1789-1871），祖门和尚，又名超玄，又号铁岩，清代著名的画僧。善山水，法南宗，有潇洒出尘之致。到晚年，体得诸家之长，花鸟、人物、山水，都是笔无虚饰。

LOT 553胡也佛 十八应真图 镜 框 设色纸本

34.5×44cm约1.4平尺

款 识：十八应真图，已丑（1949）七月也佛。

钤 印：也佛

LOT 555丰子恺 团结就是力量 立 轴 设色纸本

款 识：雨若先生雅属，团结就是力量，子恺。

钤 印：石门丰氏、子恺书画、美意延年、缘缘堂、丰子恺居

日月楼、子恺漫画、日月楼中日月长

出 版：《海上墨林》第十四幅，王云五主编，台湾商务印书馆股份有限公司，中华民国六十二年十月台一版。

64×37.5cm约2.2平尺

LOT 556丰子恺 游春人在画中行

32×65cm约1.9平尺

镜 片 设色纸本

款 识：游春人在画中行，戊子（1948）清秋子恺画。

钤 印：石门丰氏、子恺、石门丰氏书画、缘缘堂

LOT 554常书鸿 极乐世界图 立　轴　设色绢本

画：115×112cm约11.6平尺

字：19.5×112cm约2平尺

RMB：150000-350000

《佛说阿弥陀经》云：“舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。” 世人念佛，求生西方，如果成功往生，可脱离六道轮回。从古至今，人们都对佛法中所讲的“极乐世界”充满了向往，而无数佛教艺术珍品，也在努力描绘这一殊胜画面。

此幅由著名美术教育家画家常书鸿绘制的「极乐世界庄严图」，人物众多，景物繁复，但通过设计者细致的安排，形成一幅结构严谨，左右对称，敷色鲜艳，树木宫殿与圣众菩萨之间，虚实互补，列序有秩，将《阿弥陀经》等净土诸经所阐述的极乐世界胜妙景观，钜细靡遗的呈现出来。