康生藏宋版《资治通鉴纲目》初刻本｜中贸圣佳2023春拍

Lot 650资治通鉴纲目卷三十六至三十七 宋刻本

1函2册 黄麻纸 蝴蝶装

32.5×21.5cm

估价：RMB 1,800,000-3,000,000

铃印： 康生 (朱文)、康生 (白文)

著录: 1.《中国古籍善本总目》史部编年 P264。

2.《中国善本书提要》史部编年类 P93。

3.《第一批国家珍贵古籍名录图录》第00455号。

4.《第二批国家珍贵古籍名录图录》第02801号。

5.《第三批国家珍贵古籍名录图录》第07090号。

6.《历代珍稀版本经眼图录》P336。

7.《藏园订补郘亭知见传本书目》卷四史部二

P242。

出版物封面

康生藏《资治通鉴纲目》初刻本

宋乾道八年（1172），理学大师朱熹（字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁）在其门人蔡元定、李伯谏、詹体仁等人的协助下，据司马光《资治通鉴》《资治通鉴纲要》和胡安国《举要补遗》等书，本儒家纲常名教，简化内容，删正订补，纲为提要，模仿《春秋》；目以叙事，模仿《左传》，用意在于用 《春秋》笔法，“辨名分，正纲常”，撰成《资治通鉴纲目》五十九卷。

本书体例仍按编年形式改编，起于周威烈王二十三年（前403），迄后周世宗显德六年（959）。每事皆分为纲要和细节二部分，先以大字标出概括的提纲，其下以小字详叙细节。立纲仿效《春秋》，力求简明，并蕴含道德评价；叙目仿效《左传》，每事皆以“凡”字起始，以说明事实。改编主要采用删繁就简的方法，如唐僖宗广明元年十一月记事，《通鉴》为七二六字，《纲目》只二九八字，而基本史实全部得到保留。有些被《通鉴》删去的重要内容，《纲目》也有所补充，如汉高祖四年实行算赋令，《通鉴》不载，《纲目》补进。古代的年号往往在年中变更，对此，《通鉴》的纪年硬性规定这一年的年号采用后来者，于是造成纪年与纪事不符的矛盾，《纲目》一律改为如实记载。同时，《纲目》还订正了《通鉴》的一些史料错误。纲目体是在吸取了编年、传记、纪事本末诸体的长处之后新创的，有些因难以归类而被纪事本末体舍弃的重要内容，也能归入纲目之下。作为启蒙的历史教科书，纲目体更为简明扼要，通俗易懂。此后，历代纷纷仿作，形成了贯穿古今的一系列纲目体史书。

《纲目》之依据《通鉴》去繁就简，同时也参校多家之言，进行删正订补。这其中参考之书目有胡安国的《资治通鉴举要补遗》等与之相关的其它文献资料，并收集众多大儒的史论之作。《纲目自序》就有言：“所采有温公所立之言，所取之论；有胡氏所收之说，所著之评。而两公所遗，与夫近世大儒先生折衷之语，今亦颇采以附于间。”

两书对比，取舍异同大致总结如下：

一、删：《纲目》对《通鉴》依时所记史事进行了大量的精简压缩，保留基本史实的同时，删去一切次要文句及某些繁琐经过。如：唐僖宗广明元年十一月记事，《通鉴》原文726字，《纲目》只298字。

二、增：《纲目》对《通鉴》所记载不足之处，进行了补充。其中有些是司马光削去不载的，一些是《通鉴》漏记的史实，如汉高祖四年实行算赋令，《通鉴》失载，《纲目》予以补上。”

三、改：《纲目》改正了《通鉴》纪年方式的不当之处，如《通鉴》在分裂割据时代，为记事方便，硬设王朝为主纪年，以致纪年与纪事脱节，且难免有主从尊卑之嫌，《纲目》则按实并书，不相主客；又比如《通鉴》纪年，凡遇一年中有年号变更时、“皆以后来者 为定”，既不能反映年号起讫之准确时间，又造成纪年与纪事不相符的矛盾。《纲目》一律改为如实记载。其次是改正《通鉴》某些史实记载错误，如齐人伐燕时间，司马光误为齐宣王十年，《纲目》修正为齐湣王十年 。

司马光作《通鉴》是不主张正统论的，对此，朱子十分不满，认为“于君臣父子之教，为害尤大”。所以，《纲目》尤重于正统名分的说教。编撰前制定的《凡例》，分为统系、岁年、名号、即位、改元等十九门，门下有目，目下有类，详细规定了写作原则和书法义例；正文对正统非正统的即位、朝会等都有一系列严格的表述法，可说是历代史家“春秋笔法”的一个总结。由于《纲目》具有浓厚的伦理教化色彩，此书出版后，一直得到封建统治者的重视。

朱熹生前，《纲目》尚未定稿，故此未能付梓。卒后，书稿藏于家。宋宁宗嘉定三年(1210)李方子得《纲目》书稿于朱熹之子朱在。嘉定九年，真德秀以右文殿修撰知泉州，时李方子任泉州观察推官，遂以此书呈真德秀。真德秀读此书后，认为“人君通此书，足以明德威之柄，烛治乱之源;为臣而通此书，足以守经事之正，达变事之权。盖穷理致用之总会，而万世史笔之准绳规矩也”。真德秀遂复求朱在新校之本，参稽考定，嘉定十一年，以泉州府之余财，募工刻印，阅岁而书成，嘱陈孔硕、李方子作序，是为嘉定己卯(十二年)泉州刻本，亦即陈振孙所称之“温陵本”(泉州别称温陵)。此为《纲目》之初刻本。是年，真德秀易帅江右，临行前上书朝廷，请求将《纲目》书板移送国子监，“以给四方之求”。朝廷允准真德秀的请求，《纲目》嘉定己卯温陵本书板遂移送临安，置于国子监中，陈振孙谓“今板在监中”可证。

温陵嘉定己卯初印本今已不存。国家图书馆所藏宋刻本，存五十七册，五十九卷，卷四十六至五十一配其他两种宋刻本。半页8行17字，左右双边，白口，板心上有字数，双鱼尾，下鱼尾下有刻工姓名。卷首有朱熹序例，卷末无陈孔硕、李方子所作之《纲目》后序。据王重民先生《中国善本书提要》史部《通鉴纲目》条引潘氏《宝礼堂宋本书录》，可推知此本即据嘉定己卯温陵书板印刷。但因其无陈、李两人之《纲目》后序，当是泉州所刻《纲目》书板移送南宋临安国子监后之印本。王国维《五代两宋监本考》卷三所言之南宋国子监刊本，即指此本。

台湾中央图书馆藏有《纲目》宋刊本，其著录为“嘉定十二年真德秀温陵郡宋刻本”。将该本与国图所藏宋刊本作一比勘，两书实出自同一书板。且台湾中央图书馆所藏宋刊本字迹模糊，时有脱损，间有补板，其印刷时间当在北图所藏宋刊本之后，即亦是泉州书板移送临安国子监之后的印本。

宋恭帝德祐二年(1276)，元军进逼临安，谢太后降，临安未经战乱，即为元军占领。宋亡，国子监废，而国子监中板库固存。元至元二十八年(1291)，就其故址改建为西湖书院。西湖书院钱粮富足，又有义田，岁入其租，以供二丁祭享及刻书目之用。至正二十一年十月至二十二年七月，西湖书院重刻修补南宋国子监书板约120种，嘉定己卯泉州所刻《纲目》书板亦列其中，今国家图书馆藏有《纲目》宋刻元修本，即经西湖书院修补后之嘉定己卯泉州所刻《纲目》书板之印本。

据《中国古籍善本总目》著录，现存传世《资治通鉴纲目》宋刻本有三种：8行15字本，8行17字本和10行16字本。此刻本与国图8行17字本相符，是为最早的温陵初刻本。又《总目》著录温陵本总计六批次：

1.270国图、五十九卷（46配/47-51配）（第一批珍贵古籍00455号）；

2.271国图、零页；

3.272吉林省图、卷三十七（第三批珍贵古籍07090号）；

4.273哈尔滨市图书馆、卷三十六（第二批珍贵古籍02801号）；

5.279社科院、宋刻元修本、卷三十四+四十六+四十七（第二批珍贵古籍02800号）；

6.280（0101）国图、宋刻元修本（存二十九卷1～11、18～28、31～35、40、41）。

拍卖市场出现五批次：

1.嘉德1998秋—卷五十二第四十页。

2.嘉德2001秋—卷四十三。

3.中贸圣佳2016春—卷三十五。

4.嘉德2017春—卷五十二。

5.中贸圣佳2016春—卷五十三。

出版物内页

此帙存两册，其中卷三十六、六十页；卷三十七、五十七页。蝴蝶装，书口有刻工“可原、文、苏、虞全、虞文、余五、熊仁、蔡仲、余才”等，多见《古籍宋元刊工姓名索引》著录。

《历代珍稀版本经眼图录》P33（2003年中国书店出版）著录康生旧藏即为此本，其文：宋朱熹撰。南宋乾道壬辰年（1172）四月刻本。黄麻纸。存三十六、三十七两卷。原书影半页板框尺寸高二一七毫米，广一四〇毫米。半页八行，行十七字，注双行。白口，双鱼尾，左右双栏。版心上方刊字数，版心下方刊刻工姓名。钤有“康生”印。