新石器晚期（七）·大汶口遗址与类型·棺椁制度与礼乐文化发展

让我们一起来博物馆学习中国历史。前面我们学习了牛河梁遗址与红山文化。红山文化位于内蒙古东部、辽宁省西部和河北省东北部交界的地区，在古十二州的营州境内。年代距今约6500年至5000年。红山文化来源于兴隆洼文化，去向不明，后发展为夏家店下层文化。红山文化社会发展水平已经达到了相当的高度。牛河梁遗址是附近部落联盟的公共墓地和祭祀中心，面积达50平方公里，其祭祀文化是祖先崇拜，为传统孝道文化的渊源。

这次我们学习大汶口遗址与大汶口文化的大汶口类型。大汶口遗址位于山东省泰安市和宁阳县交界处，毗邻泰山。总面积约82万平方米，年代距今约6400年至4600年。从北辛文化延续到大汶口文化，大汶口文化时期又分为王因类型和大汶口类型。遗址发现了墓葬、房址、陶窑等遗存。

大汶口中晚期已达到很高的文明程度，其手工业的门类广泛，主要有制陶业、玉石器加工业、骨角牙蚌器加工业等。大汶口墓地出土了透雕或嵌绿松石的骨筒、象牙筒、精制的象牙梳、雕花骨匕等。其中，镶嵌的绿松石来自数千里外的湖北，由此可见各地区文化交流的广泛，推测当时可能已出现了商品交换。

大汶口晚期遗址的陶窑保存最为完好，结构复杂，分别由窑室、窑箅、火道和火膛四部分组成。由三条长火道直通火膛，每条火道进入窑室后又分出二三条短火道。窑温接近1200度，已近瓷器的烧成温度。陶窑结构的进步可以创造出更高品质的陶器。这一时期轮制技术已日臻成熟并得到了广泛的应用。烧制的陶器薄胎、质硬、器形独特而规整，还发明了薄胎黑陶和白陶，制陶工艺达到了新的高度。

大汶口文化和大汶口类型以大汶口遗址而命名。大汶口类型从大汶口文化中期延续到晚期，主要分布于汶河和泗河的中上游地区，北至泰山，南抵微山湖，东达蒙山，西临古运河。属于古九州中的青州境内，或海岱地区境内，《尚书·禹贡》曰：“海岱惟青州”。年代距今约5600年至4600年。主要遗址除泰安大汶口外，还有邹县野店，曲阜西夏侯，兖州六里井，枣庄建新，滕州岗上，章丘焦家等遗址。大汶口类型来源于王因类型，发展为龙山文化。

大汶口类型流行一些特殊的习俗，如拔牙、头骨人工变形、死者手握獐牙等习俗。墓葬中还发现了加工过的龟甲器和大量随葬猪、狗。习俗是文化的重要表现，器物的制作技术可以很快传播，习俗则不易改变和传播。这些特殊习俗可以成为区别不同文化的重要特征。

大汶口类型晚期出现了城市，如章丘焦家、滕州岗上的古城。岗上古城是大汶口类型目前发现的最大的古城，遗址总面积约80万平方米，古城面积约40万平方米。遗址年代距今约6000年至4000年，时间跨度长达2000年。古城始建于大汶口文化晚期，距今约5000年。

大汶口类型最引人注目的是礼乐文化的发展。棺椁制度是传统丧葬礼制的重要组成部分，大汶口类型的大汶口、岗上、焦家等遗址的墓葬中发现了棺椁葬制，焦家遗址60%是棺椁墓葬。证明这种制度新石器晚期已经出现。高等级墓葬中还发现有一定规制的玉石礼器、陶礼器、骨器等礼器。岗上遗址墓葬中还发现了陶鼓、鼍鼓等乐器。说明礼乐文化得到了进一步发展丰富。“器以藏礼，礼以行义”，证明当时的文明程度已达到相当的高度。值得说明的是，大汶口文化晚期，已进入新石器末期，与其他地区的新石器末期文化发展基本同步。

下次我们学习城头山遗址和大溪文化。城头山遗址位于湖南省澧县，是中国目前所见最早的古城，历经大溪文化、屈家岭文化、石家河文化。大溪文化以长江中游江汉平原为中心，主要位于古荆州境内，年代距今约6500年至5300年，主要来源于城背溪文化和皂市下层文化，发展成屈家岭文化。