各不朽的钜鹿｜磁州窑白无地瓷器—东方美学的再次回归
“大观二年秋，河决旧堤，流行邑中。寺之所存，塔与罗汉阁尔。水既东下，退淤之地高二丈。”
这是始建于北宋年间巨鹿县三明寺大悲殿碑上记载的一段话，为我们揭开了钜鹿消失的谜团。
由于黄河决堤，引发了大洪水，顷刻之间就淹没了整个城镇，沉浸在日常生活中的人们来不及躲避，随之都被一起掩埋在了六米多深的泥沙之下。
时间如白驹过隙，很快人们又建立了新的钜鹿城，方向有所偏移，一直沿用至今，这便是现在巨鹿县的所在地。
历史总是惊人的相似，宋城钜鹿的重现人间，竟也是因为一场天灾，1918年，巨鹿县遇到罕见的大旱，当地人掘井自救寻找水源，意外挖出了已消失长达800多年的宋代城邑—钜鹿古城。
随着古城遗址的发现，一批数量可观的精美器物，也出现在了人们的视线之中。
1920年前后，天津博物院的研究队伍实地展开了专业的勘察，并征得当地居民多年来发现的大批物证，天津博物院的考古成果，刊载于张厚璜和李详耆合著的《钜鹿宋器丛录》中。
1921年，北京国立历史博物馆也在当地展开了新一轮的调查，工作成果载于《钜鹿宋代古城发掘纪略》，全文发表于1926年《国立历史博物馆丛刊》，此次成果主要提供了钜鹿遗址中器物的使用背景资料。
日后不断有国外的专家学者前来考察研究，一时间将一座被人们遗忘的小城，变成了世界瞩目的焦点。
在宋城钜鹿，发掘出土了一批精美的光素白釉器物，引起了学者们的关注。这些器物通体施白釉，器身除线条变化与剔刻手法之外，再无多余颜色的修饰。
由于常年掩埋在泥沙之下，大多数器物表面呈现出细密的冰裂纹，且开片纹路中泛出淡淡的红色。
钜鹿城的这类白釉器物，究竟有着什么样的身世背景呢？所有的一切都要从一个伟大的窑场说起—磁州窑。
有关磁州窑的最早记述见于明洪武年间曹昭所撰的《格古要论》，清修《四库全书》所收录的《格古要论》为三卷本，卷下《古窑器论》“古磁器”条载：
“古磁器，出河南彰德府磁州，好者与定相类，但无泪痕，亦有划花、绣花，素者价低于定器，新者不足论。”
磁州窑装饰技法多样，但大多数的纹饰设计，都以一种特殊材料为基础 — 化妆土。
化妆土是一种天然黏土制作的泥浆，将它薄薄地施于坯体表面，可以掩盖原有胚体的颜色，缺陷与杂质，起到美化胚体的作用，也让器物看起来更具“高级感”。
化妆土质地细腻，色泽均匀，遮盖力强，耐火度高，表现力丰富，是窑工理想的遮瑕材料。
钜鹿所出土的器物，就是磁州窑中的化妆土白瓷，在洁白的化妆土之下藏着青灰色的胚体，
这类光素的器物，表面如同白雪纷纷落下，呈现出一种圣洁，无暇的质感，故而，这类器物也被称作“白无地”。
在日本及西方学者眼中，钜鹿白瓷已经与白色化妆土，透明釉及光素无纹的磁州窑器物画上了等号。
1925年，英国人Robert Hobson最早指出钜鹿古城出土的瓷器就是中国古代文献中记载的“磁器”，进而提出了“Tz`u Chou Type Wares”的概念。
将此类白色器物称为“钜鹿”类作品，可见其代表性与重要性。
宋瓷风格千差万别，各窑口依靠地域优势，形成了独特的装饰风格，磁州窑的美朴拙大气，率性天真，在宋代诸多窑口中脱颖而出。
磁州窑也俘获了众多日本藏家的心，在1920年之前，对于“宋瓷”日本藏家还没有概念，钜鹿遗址发掘之后，才开始关注起这一类器物，这样的“缘分”还要从一场载入史册的展览说起。
1920年，日本『壶中居』的创办人广田不孤斋先生协同『陶话会』举办了一场为期四十五天的宋瓷展览，呈现了一场前所未见的中国陶瓷风格。
此次展览取得了空前的成功，让“宋瓷”这一概念正式登上了日本收藏家的名单。
值得关注的是，59件展品之中，磁州窑的器物占了47件，自此之后，崇尚宋代文化的日本藏家，无不对磁州窑趋之若鹜。
临宇山人珍藏系列中，磁州窑器物占据比例非常高，日本藏家的热情可见一斑。
圆鼓腹，矮圈足，短颈撇口，腹部刻双层仰莲纹，肩部刻覆莲纹，通体施白色化妆土，罩透明釉，纯白洁净，色如初雪，甜美可人，莲瓣纹若隐若现，圣洁出尘，美不胜收，是磁州窑化妆土精细白瓷的上乘之作。
尊，酒器也，《礼记·明堂位》记载：“泰，有虞氏之尊也；山罍，夏后氏之尊也；着，殷之尊也；牺象，周尊也。”
《钜鹿宋器丛录》中提到了钜鹿出土的尊，有三种造型，两种没有系（如图所示），此件磁州窑白釉尊，造型尺寸比例与之较为吻合，为同一类器物。
腹部和肩部均装饰莲瓣纹，仰莲纹莲瓣较窄，覆莲纹莲瓣则较宽，这类莲瓣纹的装饰，常见于同时期的定窑器物，在磁州窑中则颇为少见。
内蒙古多伦县辽代萧贵妃墓和香河县于辛庄栖隐寺塔地宫出土的器物均可作为参考，是典型北宋时期的装饰风格，等级不俗。
佛教把莲花视为圣洁之花，以莲喻佛，象征着佛在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰，“莲花”也成为了佛教圣花。
白色，象征着起点。
一切都从空白中孕育，佛教里常说：万物皆空，起点是空白，终点也是空白。古人也把白色赋予了很多意义，象征着公正、纯洁、端庄、正直以及超凡脱俗的人生状态。
磁州窑作为北方重要的窑场，其装饰风格影响了山东，河南，山西，陕西甚至更西部的地方，分布于中国北方长约几百英里的弧形地带上。善于巧思，纹饰多样，作为民间审美重要的代表窑场，它的地位无疑是极其重要的。
“磁州窑的美，近于人情而令人倍感亲切，磁州窑那温暖的色调，实用而和谐的器形、白与黑的强烈对比，这一切似乎在向世人倾诉着什么。”
审美是个轮回，但经典永不过时。
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