炉瓶三事｜明清文人的焚香雅器，妙不可言！

来源：未知编辑：网络时间：2024-02-02

导读：焚香，作为和点茶、挂画、插花并列的宋代四艺之一，也有自己的一套非常完备的工具体系和独特审美。它的优雅，出现在风俗画与仕女画的角落，也出现在古人的生活起居里。炉瓶三事，就是香道中对于固定的一套香具组合的叫法。这一期，我们来看看古代文人的炉瓶

焚香，作为和点茶、挂画、插花并列的“宋代四艺”之一，也有自己的一套非常完备的工具体系和独特审美。它的优雅，出现在风俗画与仕女画的角落，也出现在古人的生活起居里。

炉瓶三事，就是香道中对于固定的一套香具组合的叫法。这一期，我们来看看古代文人的“炉瓶三事”以及精致雅器。

何谓“炉瓶三事”？

清掐丝珐琅炉瓶三事

炉瓶三事也称炉瓶三式、炉瓶三色，是古人熏香时所用的一套香具，由三件组成，分别为：香炉、香盒、匙箸瓶。香炉用来焚香；香盒用来盛装香料；匙箸瓶包括瓶、香箸、香匙（铲），香箸用来夹取香料，香匙（铲）用来处理香灰，两者一同收纳于瓶中。

古时香炉中焚的香，并不是现在的线香，而是香面或香条，所以会用到铜箸与铜铲，而箸瓶就是用来盛放这些工具的，而香盒就是用来装香面和香条的。

在古代，士子读书时是必须要焚香的。例如南宋大诗人陆游便是爱香之人，他在《雨夕焚香》中写道：

芭蕉叶上雨催凉，蟋蟀声中夜渐长。

翻十二经真太漫，与君共此一炉香。

明清两代，无论是演义小说、戏曲弹词，还是文人诗词、丹青画作，必定少不了焚香情趣的体现，并且都有“炉瓶三事”的身影。可以说「炉瓶三事」是香事中所用的风雅之物，文房清玩的典型设施。

一个香炉，一个香盒，一个香瓶。瓶中插香箸、香铲、灰押等行香用具。在读书过程中，有一炉香相伴是闲雅生活中的一大乐事。

故宫博物院藏

清掐丝珐琅炉瓶三事

“炉瓶三事”“的继承和发扬

宋人对器物的精致、典雅要求很高，讲究意境的清幽，瓷器中的炉、瓶、盒三样，用途是瓶养花、炉焚烟、盒盛香。

“炉瓶三事”，经历从两宋到元明清的继承和发扬。此一固定组合的出现大约在元代，“元代出现了线香，不过旧日的香饼香丸依然与它并行，薰燃香饼所必需的香合(香盒,古籍通常写作香合)于是与香炉、箸瓶以及箸与香匙结为固定的组合，即所谓炉瓶三事”。

“炉瓶三事”掐丝珐琅香具

元人将香箸、匙放入小瓶中，应该是受宋人食具摆设的影响，元人孔齐《至正直记》中记载：「宋季大族设席，几案间必用箸瓶、渣斗，或银或漆木为之，以箸置瓶中」。

明代应是“炉瓶三事”发扬光大的一个重要时期，抛开名闻天下的宣德炉不说，在明代士子所擅长的仕女画中，也经常可以看到“炉瓶三事”的身影。

在明清时代，“炉瓶三事”成为定例，也是室内精巧的陈设小品。

明代高濂《遵生八笺》对文人书房的陈设有这样的描写：“几外炉一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一，四者等差远甚，惟博雅者择之。然而炉制惟汝炉、鼎炉、戟耳彝炉三者为佳。大以腹横三寸极矣。瓶用胆瓶、花觚为最，次用宋磁鹅颈瓶，余不堪供。”

这个时期，“炉瓶三事”已经为世人所接受，并且不局限于豪门巨族，即便是没有读书人的小康人家，焚香学风雅也是彰显门第的必备之物。

清乾隆窑松绿釉番莲炉瓶盒

>>>>

“炉瓶三事”之香炉

香炉是“香道”必备的器具，历代使用的香炉包括博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成，置于几案，实用、观赏两相宜。

错银云龙纹铜炉明宣德

博山炉

明成化白地绿彩灵芝纹三足香炉

>>>>

“炉瓶三事”之香盒

香盒的组成非常简单，就是盒身和盖子两部分，大小通常为手掌可握，有竹、木、象牙、漆器、金属、玉、瓷等多种材质。

小小的香盒，汇聚了雕刻、镶嵌、描金、书画等诸多工艺，精美别致，充满雅趣，是既有实用价值，又可执于手中把玩的艺术品。

元越窑香盒 (三件)

>>>>

“炉瓶三事”之箸瓶

箸瓶在香事中是必不可少的盛物之器，形状为小口细颈大腹、下重不扑的瓶子。用于盛放香箸和香铲等物品，以便于取用。它通常由铜或陶瓷制成，但大多香箸、香铲都是铜质的，与香炉匹配，显现雅相。

龙泉窑青釉箸瓶

炉瓶三事不仅仅是用于香事，它使文人的书房更加雅致，也是房中不可缺少的点缀，为古人的日常生活增添了不少雅事。

版权声明：本文转载自网络，版权归原作者所有，如涉及侵权请联系我们删除！

责任编辑：网络