西夏王陵博物馆，找寻塞北王朝的记忆

西夏王陵博物馆的建筑风格是我喜欢的，简洁而大气，参观的人不过，最适合拍照。整个博物馆对西夏的历史完整的阐述，包括他们的国家官职的设定，文化、文字及宗教多方面的介绍，喜欢这段历史的还是值得一看的。升级后的馆现在只开放了第一层，第二层没有开放，布展方面一切中规中矩，时间比较紧，我也没有在意他们的细节。
 

党项部落，原居住在今四川、青海、甘肃三省区交界地带、早期党项“每姓别自为部落”。隋朝建立后，部分党项部落先后降附于隋。唐朝初年，因受吐蕃的侵扰，请求内迁，被安置于庆州（今甘肃庆阳市）和夏州（今陕西靖边县）。从唐末经五代到北宋初，受中原王朝所封的夏州拓跋氏藩镇割据势力逐渐强大，北宋建立后开始脱离宋朝的羁糜统治。

唐末，夏州党项首领拓跋思恭率部参与平定黄巢起义，因功被唐王朝封夏国公，授定难军节度使，赐李姓。北宋初期，党项首领继迁、德明父子以夏、绥、银、宥、静五州之地为根据地不断向西开拓。1038年，鬼名元昊称帝，自号“大白高国”，仿唐、宋制度设官制，定律令，建监军司。传十主，历190年，于1227年被蒙古所灭。
 

西夏兵制

西夏实行兵民合一的军事制度，所有成年男子，平时从事农牧业生产，战时则为士卒。地方军队编制仍沿用原来部落组织形式，由部落首领统领本部落兵马，并设十二监军司，后增为十八监军司。西夏军队分为侍卫军、中央军和地方驻军。军队主要兵种为骑兵、步兵、砲兵、水兵及强弩兵等。
 

西夏文化

西夏文化是中华民族古代文化不可分割的一个组成部分，西夏文化继承唐、宋文化成就的同时，融汇吐蕃、回鹘、契丹等民族的文化元素，加以创新发展，形成了以中华传统文化为核心的多元文化。西夏文字的创制和使用、推崇儒学、佛教的传播和发扬，上承唐宋之余绪，又融入了独特的民族风格，使之浑然一体，形成了别具特色的西夏文化。
 

西夏文字

西夏文字是西夏建国前(1036年），元昊命大臣野利仁荣以党项语为基础，仿借汉字的造字方法而创制的。西夏文字属表意性文字，形制和汉字相近，共有6000余字。它不仅使西夏在民族语言文字方面有了一定的发展，而且对西夏文化教育的兴盛、佛教传播、文字繁荣、印刷业的进步都有很大的影响。
 

西夏宗教

西夏不仅是一个多民族的王朝，也是一个多种宗教流行的国度。党项人奉行自然崇拜和鬼神信仰，巫术流行。西夏建国前后，统治者大力提倡佛教，佛教成为西夏最主要的宗教，同时也有道教流传，形成以佛教为主，佛教与道教、原始宗教并存的局面。

以下图片来至宁夏博物馆西夏部分

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