让收藏家无不疯狂的粉彩九桃纹天球瓶原来在这里
来源：未知 编辑：网络 时间：2024-10-26
导读：
桃之夭夭，灼灼其华 瓷器上的桃纹 在孔子所编的《诗经国风》中有桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家等句，从中可见，桃树、桃花和桃实都蕴含着吉祥的寓意。 目前所知，陶瓷上出现桃纹不晚于宋代，元代，随着景德镇窑青花瓷烧制工艺的成熟，不乏有元景德
——瓷器上的桃纹
在孔子所编的《诗经·国风》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”等句，从中可见，桃树、桃花和桃实都蕴含着吉祥的寓意。
目前所知，陶瓷上出现桃纹不晚于宋代，元代，随着景德镇窑青花瓷烧制工艺的成熟，不乏有元景德镇窑青花芭蕉瓜竹花果纹大盘，内壁装饰花果纹，包括桃、石榴、荔枝等。
明代之前的桃纹并不多见，多以材质的本色表现桃之形。
元人 双桃图散页
明宣德青花鹦鹉桃实纹大盘
震旦博物馆藏
进入明清后，桃纹的使用显著增加，在瓷器、玉雕等品类中广泛运用，桃与灵猴、麒麟、蝙蝠等瑞兽的组合，使吉祥长寿的寓意更加突出。在清代，吉祥纹饰盛行，桃纹流行起来，瓷艺匠各擅其能，桃纹的艺术成就超越明代，以康熙、雍正、乾隆三朝桃纹最具风神。明宣德青花鹦鹉桃实纹大盘
震旦博物馆藏
而且雍正、乾隆两朝盛行粉彩桃实纹器物，特别是天球瓶。 “天球瓶”属于古代瓷器器型中的经典器型之一，始见于明代永乐、宣德时期，流行于清代雍正、乾隆两朝，属于陈设用瓷。后世至今所制粉彩蟠桃纹天球瓶多以雍、乾时期的制品为蓝本烧造而成。雍正官窑粉彩瓷器上所绘蟠桃多绘8只桃，而乾隆时则多绘9只桃，因此有“雍八乾九”之说。
本次2024域鉴秋拍「秋筵--域鉴之夜专场」和「窑火---瓷器专场（二）」，将带来一件珍稀“清光绪·粉彩九桃纹大天球瓶”以及各样式的九桃纹瓷器，它们工艺精湛，色彩斑斓，案栩栩如生，共同展现了清代瓷器艺术的辉煌成就。
拍品欣赏
YUJIANQIUPAI
清光绪·粉彩九桃纹大天球瓶
【尺寸】:口径11.5cm，腹径37.5cm，高52cm
【说明】:此件清光绪·粉彩九桃纹大天球瓶，款识大清乾隆年制。直口长颈，圆腹，圈足，制作规整，腹部以粉彩描绘桃树，树干茁壮，沿腹部蜿蜒而上，九颗硕大饱满的桃实压坠枝头，其上红蝠翻飞，此所谓“九重春色醉仙桃”，寓意多子多孙，多福多寿。桃实饰彩浓厚，运用渲染手法描绘，成功地表现出成熟桃实的娇艳色彩，其枝繁叶茂，叶有阴阳向背，树有老枝新芽，描绘自然生动，整个画面生机勃勃，趣味盎然。 桃在中国传统文化中是一种吉祥之物。传说桃木可驱鬼，桃实食之则可延年益寿，遂成为长寿的象征。九在中国传统文化中则是至尊之数，九桃绘于瓶上，寓意平安祥顺，万寿无疆。
清晚·粉彩九桃纹琵琶尊一对
【尺寸】:口径11.6cm，腹径19.2cm，高38.3cm
【说明】:此件清晚·粉彩九桃纹琵琶尊一对，阔口长颈，扁圆腹，底足外撇，器形纵剖面似琵琶而得名“琵琶尊”，高挑挺拔，亭亭玉立。通体白釉为底，其上以粉彩作饰，粉彩描绘桃树一株，树干茁壮，虬枝盘结，九颗硕大饱满的桃实压坠枝头，有九重春色醉仙桃之美，寓意多子多孙，多福多寿；“九”又与“久”谐音，九桃也含有“长寿”、“久安”之寓意，桃实饰彩浓厚，渲染得宜，成功的描绘出成熟桃实的娇艳色彩。其树有老枝新芽的效果，枝繁叶茂，阴阳向背各具情态。此器造型稳重端庄，构图疏朗有致，釉色浓淡相间，绘画精细工巧，是为厅堂陈设佳器。
清晚·粉彩过枝九桃纹大盘
【尺寸】:口径47.8cm，高7.8cm
【说明】:此件清晚·粉彩过枝九桃纹大盘，款识 大清乾隆年制。撇口，浅弧腹，圈足。其上以粉彩作饰，盘心内外以粉彩描绘桃树一株，树干茁壮，自外壁开始，虬枝盘结于盘内，九颗硕大饱满的桃实压坠枝头，有九重春色醉仙桃之美，寓意多福多寿；“九”又与“久”谐音，九桃也含有“长寿”、“久安”之寓意，桃实饰彩浓厚，渲染得宜。其树有老枝新芽的效果，枝繁叶茂，阴阳向背各具情态。此盘构图疏朗有致，釉色浓淡相间，绘画精细工巧，是一件陈设佳器。
清晚·粉彩灵仙祝寿九桃纹碗
【尺寸】:口径12cm，高5.8cm
【说明】:此件清晚·粉彩灵仙祝寿九桃纹碗，款识慎德堂制，敞口弧腹，底圈足，造型优美，工艺精湛。碗身粉彩描绘，色彩柔和细腻。灵芝、仙草各植于桃枝两侧，九桃纹寓意吉祥长寿。其绘画技法娴熟，线条流畅自然。此碗充分展现了晚清时期的粉彩特色，兼具艺术美感与文化内涵。
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