台北故宫意外发现：王羲之真迹，1903字无一缺损，网友：100亿也不卖！
据文献记载，经历魏晋南北朝的大动乱，王羲之7000纸真迹毁损大半，贞观年间，唐太宗推崇“王字”，自民间搜集大量“王书”，通过褚遂良鉴定，内府所藏真迹达到3000余件。
然而五代十国的混战，让“艺术瑰宝”化为灰烬，北宋宣和内府只有243件真迹，之后“靖康之乱”的发生，导致大批文物流失，宋高宗曾说：“余自渡江，无复锺、王真迹”。
由此可知，早在南宋时期，王羲之真迹踪迹全无，成为书法界遗憾，然而近几年，台北故宫馆藏清点，意外发现一幅王羲之真迹，它就是《怀仁集王圣教序》。
众所周知，《圣教序》由怀仁“集字”而成，贞观二十二年，唐太宗根据“玄奘西行”一事撰序，李治作记，再加入翻译的经文，组成了《圣教序》。
因唐太宗痴迷“王字”，遂命令怀仁和尚，筛选内府、民间收藏的数千件真迹，耗费20多年，精挑细选出“最具代表性”的1903字，反复对比、排列，最终制成这一件“无上神帖”。
卷中字体灵动飘逸、清雅圆转，行笔飞动遒劲，尽显虚和俊丽之美，章法排布呼应有序，前一字的收笔，跟下一字的起笔，完美契合，疏密浓淡、欹正开合，拿捏的精准到位，好似王羲之亲笔所写。
无愧于王世贞评价曰：“《圣教序》虽沙门怀仁所集书，然从高宗内府借右军行笔摹出，备极八法之妙，真墨池之龙象、《兰亭》之羽翼也”。
咸亨三年，《圣教序》刻入石碑，历经风雨侵蚀，原碑剥损严重，流于市面上的拓本，字迹模糊不清，墨色浓淡、行笔节奏无法窥探，还带有刀刻的僵硬感。
而台北故宫珍藏的墨迹本，1903字无一缺损，保留用笔精微处理，衄挫、绞转、笔锋转变等，全都鲜明可见，每一个字变化莫测，极尽艺术之美，还原王羲之真实的书法格调，便于后世掌握最纯正的“二王”笔法。
同时，卷末附有大量的名家题跋，例如赵孟頫徒弟，虞集题跋曰：“其勒石行世者。则怀仁临摹笔也”，苏轼写道：“高宗购王逸少真迹，汇集成文，意亦有善述之思也夫。”
演福讲寺住持也题跋曰：“金钱易得，圣制难求，而况右军真迹，又千载所仅有者乎”，卷中有郭子仪的小长印，虞集将此帖来龙去脉，解释的详尽、清晰，还有苏东坡印证。
由此可见，《圣教序》乃真迹无疑，堪为学书者“必备之作”，甚至许多网友看后，感叹的说道：“100亿也不卖”，时常临摹此作，可以提高自身笔法水平，若能将此作学会，日后临摹晋唐、宋元等历代法帖，基本不是问题。
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