春秋云雷纹五彩红沁老光性质跟仿品新光性质比较使人识真辨假避漏
来源：未知 编辑：网络 时间：2024-05-06
导读：
一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，决定一般事物的正确立场体系。 有一般事物的一般正确立场体系，我们才能真正懂得一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，我们才能真正做到实事求是按规律办事，我们才能成为名副其实的辩证唯物主义和历史
一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，决定一般事物的正确立场体系。
有一般事物的一般正确立场体系，我们才能真正懂得一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，我们才能真正做到实事求是按规律办事，我们才能成为名副其实的辩证唯物主义和历史唯物主义者。
没有一般事物的正确立场体系，我们就不能真正懂得一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，我们就不能真正做到实事求是按规律办事，我们只能成为徒有虚名的辩证唯物主义和历史唯物主义者。
一般事物的立场体系是站在一般事物运动规律体系的立场上，一般事物基本立场是站在一般事物普遍条件下的运动规律上，时间立场是站在一般事物各个发展阶段的运动规律上。
内在条件立场是站在一般事物不同内在条件下的运动规律上，站在一般事物内在条件不同组合的运动规律上。
外在条件立场是站在一般事物不同外在条件下的运动规律上，站在一般事物不同外在条件组合下的运动规律上。
内外条件组合立场是站在一般事物不同内外条件组合下的运动规律上。
一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，决定一般事物的正确观点体系。
有一般事物的正确观点体系，我们才能真正懂得一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系。
我们才能真正做到实事求是按规律办事，我们才能成为名副其实的辩证唯物主义和历史唯物主义者。
没有一般事物正确观点体系，我们就不能真正懂得一般事物一般时间的性质性质体系及其运动规律体系。
我们就不能真正做到实事求是按规律办事，我们只能成为徒有虚名辩证唯物主义和历史唯物主义者。
一般事物的观点体系是站在一般事物上看运动规律体系表现的性质体系。
一般事物的基本观点是站在一般事物普遍条件下看运动规律表现的性质；一般事物时间观点是站在一般事物各个发展阶段上看运动规律表现的性质。
一般事物的内在条件观点是站在一般事物不同内在条件下看运动规律表现的性质，站在一般事物内在条件不同组合上看运动规律表现的性质。
一般事物的外在条件观点是站在一般事物外在不同条件上看运动规律表现的性质，站在一般事物外在不同条件组合下看运动规律表现的性质。
一般事物的内外条件组合观点是站在一般事物内外条件不同组合下运动规律表现的性质。
一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系决定一般事物的正确方法体系。
有一般事物正确方法体系，我们才能真正懂得一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，我们才能真正做到实事求是按规律办事，我们才能成为名副其实的辩证唯物主义和历史唯物主义者。
没有一般事物的正确方法体系，我们就不能真正懂得一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，我们就不能真正做到实事求是按规律办事，我们只能成为徒有虚名的辩证唯物主义和历史唯物主义者。
一般事物的一般方法体系是按照一般事物运动规律体系表现的性质体系来办事。
一般事物的一般基本方法是按照一般事物普遍条件下运动规律表现的性质来办事；一般事物的一般时间方法是按照一般事物各个发展阶段运动规律表现的性质来办事。
一般事物的一般内在条件方法是按照一般事物不同内在条件下运动规律表现的性质来办事，是按照一般事物内在条件不同组合下运动规律表现的性质来办事。
一般事物的一般外在条件方法是按照一般事物不同外在条件下运动规律表现的性质来办事，是按照一般事物不同外在条件组合下运动规律表现的性质来办事。
一般事物的一般内外条件组合方法是按照一般事物内外条件不同组合下运动规律表现的性质规律来办事。
一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，决定一般事物一般的立场体系，观点体系，方法体系；决定特殊事物特殊时间的性质体系及其运动规律体系；决定特殊事物特殊的立场体系，观点体系，方法体系。
如何把一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，转化为特殊事物特殊时间的性质体系及其运动规律体系，在上篇文章中已详细论述过，这里就省略了。
如何把一般事物一般的立场体系，观点体系，方法体系，转化成特殊事物特殊的立场体系，观点体系，方法体系。
根本方法是：一般规律体系转变成特殊规律体系，一般抽象体系转变成特殊具体体系，一般特殊相统一。
站在一般事物一般运动规律体系上的一般立场体系，转变成站在特殊事物特殊运动规律体系上的特殊立场体系。
观察一般事物一般运动规律体系表现性质体系的一般观点体系，转变成观察特殊事物特殊运动规律体系表现性质体系的特殊观点体系。
按一般事物一般运动规律体系表现的性质体系来办事的一般方法体系，转变成按特殊事物特殊运动规律体系表现的特殊性质体系来办事的特殊方法论。
一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，决定一般事物一般的立场体系，观点体系，方法体系；决定着古玉时间的老光性质体系及其材质老化运动规律体系；决定站在古玉材质老化运动规律体系上的古玉立场体系；决定观察古玉材质老化运动规律体系表现老光性质体系的古玉观点体系；决定按古玉材质老化运动规律表现老光性质体系来鉴定的古玉方法体系。
有一般事物一般的立场体系，观点体系，方法体系，有古玉特有的立场体系，观点体系，方法体系，我们才能真正懂得一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系。
我们才能真正懂得，古玉时间的老光性质体系及其材质老化运动规律体系，我们才能真正做到实事求是按规律办事，我们才能成为名副其实的辩证唯物主义和历史唯物主义者。
没有一般事物一般的立场体系，观点体系，方法体系；没有古玉特有的立场体系，观点体系，方法体系；我们就不能真正懂得一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系。我们就不能真正懂得古玉时间的老光性质体系及其材质老化运动规律体系，我们就不能真正做到实事求是按规律办事，我们只能成为徒有虚名的辩证唯物主义和历史唯物主义者。
不管国内外，什么的学校，奖获得者，院，馆，学术团体，研究机构，出版机构，宣传媒体，拍卖行等等的人，不管他们主客观条件如何如何；只要他们违背一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系，违背一般事物一般的立场体系，观点体系，方法体系；违背古玉时间的老光性质体系及其材质老化规律体系，违背古玉一般的立场体系，观点体系，方法体系；简言之，只要违背一般事物的辩证唯物主义和历史唯物主义思想，违背古玉的辩证唯物主义和历史唯物主义思想；那么他的思想必定是错的，理论必定是伪理论毒知识，人必定是伪专家。
凡是违背一般事物一般时间的性质体系及其运动规律体系；违背古玉时间的老光性质体系及其材质老化运动规律体系；违背一般事物一般的立场体系，观点体系，方法体系；违背古玉特有的立场体系，观点体系，方法体系；而以博物馆古玉的形状，大小，器型，纹饰，工艺及其它等等作为鉴定古玉依据的人，都是在胡说八道，荒唐无比，十分幼稚，愚味至极。这些人或是外行或是别有用心，相信他们观点的外行，并以此为鉴定标准搞收藏，最终结果必是失败者，钱被人骗取。
古玉时间越长，材质的老化度越高，老光性质特征度越高，跟仿品距离越远，越好鉴定。
正常情况下，玉器表面有一点具有老光性质，点线面体全老，附着在玉器表面上的一切信息全老，该件玉器就是古玉。
正常情况下，玉器表面上有一点老光性质度到那个年代，点线面体全到那个年代，附着在玉器表面上的纹饰，器型，大小，工艺，沁色及其它一切一切都到那个年代，该件玉器就是那个年代的古玉。
该件玉器，春秋，出土老传世，微熟，老光性质比较开门。
下面是局部图
下面是古玉与仿古玉本质特征具体区别比较，用摆事实讲道理的方式，使人识真辨假避漏
上下是仿古玉，从点和小块面的反射光来看，疏松不够紧密，干涩不莹润，暗而不亮，散而不够聚，软而不硬亮，总之，没有材质老化质变所表现的本质特征，也就是说没有材质老化产生的珠光宝气老光特征。
中间是古玉，从框内有些部位点和小块面反射光来看，聚光，密度紧，微硬亮，微出油，微湿，有厚重感，局部起冻带韧性胶质状变化的莹润光泽。
上下是仿古玉，上面仿品人为做沁色干涩无光，沁色浮于表面不入骨。上下两件仿品做旧方法不同，但是有共性特征，从点和小块面反射光来看，干涩不莹润，疏松不紧密，软而不硬，暗而不亮，没有厚重感，总之，没有胶质状带韧性的珠光宝气老光特征。
中间是古玉，从框内有些部位点和小块面反射光来看：聚光，密度紧，微硬亮，微出油，微湿，有厚重感，总之，材质老化所产生珠光宝气带韧性变化胶质状特别明显。
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