世代为史的微氏——西周历史记录者史墙盘及其家族其他重器构成完整微氏七代序列

来源：未知编辑：网络时间：2024-05-09

导读：西周中央政权有两大官署，即卿事寮和太史寮，卿事寮长官是太师，简单来讲就是军事和政治上的首长，所属有许多师氏，简称为师。太史寮长官是太史，主要掌管礼制和秘书工作，是文职和神职官员领袖，所属有许多史官。师和史这样重要的官都是世袭制，最显著的

西周中央政权有两大官署，即卿事寮和太史寮，卿事寮长官是太师，简单来讲就是军事和政治上的首长，所属有许多“师氏”，简称为“师”。太史寮长官是太史，主要掌管礼制和秘书工作，是文职和神职官员领袖，所属有许多史官。“师”和“史”这样重要的官都是世袭制，最显著的例子就是虢季氏世代为师和微氏世代为史。

1976年12月，陕西省扶风县法门公社庄白村发现一处青铜器窖藏，这个窖藏就是后来闻名天下的庄白一号窖藏，也称微氏家族青铜器窖藏。窖藏内共出土青铜器103件，其中74件有铭文。这批青铜器造型浑厚，纹饰精美，铭文内容更是以物证史的代表。为研究西周历史、青铜器断代以及古文字演变都提供了极其重要的实物资料。

微氏一族七代为史，从武王时开始，经历成王、康王、昭王、穆王、恭王、懿王到夷王。庄白一号窖藏出土的折觥、丰尊、墙盘、兴钟、兴壶等的铭文中述及微氏的世代系统，简作一表如下，方便大家以后看到铭文都能知道这便是微氏一族器物。当然器物整体数量不止这些，表只是列举了述及世代可考的重要代表器物，毕竟窖藏一共出土了103件各类器物。

注兴为广+兴打不出来

上述微氏七代，第一、二两代的人名和庙号都已失传，第三代只留庙号为乙，第四代名旂，庙号辛，第五代名丰，庙号乙，第六代名墙，庙号丁。以天干为庙号正是商人特色之一，墙的家族正是商族的遗存后代，不过是否是帝辛的兄长微子启一支，似乎目前并没有定论。

而史墙盘无疑是这些器物之中的第一国宝，器本身造型典雅，纹饰精美，更有284字铭文，铭文记述西周文、武、成、康、昭、穆、恭七代周王的功绩以及微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做盘者自身六代的发展史。墙盘所记述的周王政绩与司马迁的《史记·周本纪》中的内容非常吻合，而关于微氏家族发展史部分的内容则并不曾见于已知的文献，墙盘填补了这一家族的一段空白，属于重要的历史资料。这便是墙盘其最珍贵之处。墙盘也是首批195之一。

西周历史记录者——史墙盘

西周中期恭王时期通高16.2cm 口径47.3cm 深8.6cm

墙盘整体造型典雅，制造精良，盘腹外附双耳，腹部饰垂冠分尾凤鸟纹，凤鸟长冠卷尾，为鸟体的二至三倍，延长部分与鸟体分离，毕竟凤鸣岐山，硕大的凤鸟纹是西周早到中期颇为流行的纹饰。

墙盘铭文内容分为两段，前半部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆等王的重要政绩，后半部分记述微氏家族的家史，翔实概括了西周前期百余年的历史，并且可与《尚书》《史记》等文献记载相互印证（每每到这里我都要感概下文物与文献二重证据法的魅力，也是我喜欢青铜器最重要的原因）。

这18列284字铭文大意为：当初周文王的统治得到普遍的拥护，上苍降命赐德，使文王拥有了天下万邦。武王开疆辟土，征伐四方，击败了殷人，不惧怕北方狄人，又征伐东方的夷人。成王时代有刚直的大臣辅政，康王继续成王的事业，重整疆土。昭王南征荆楚，穆王也遵守教训。铭文还称颂了当时的天子能继承文武的功勋，使国家安定。

铭文的后半部分是安静隐居的微氏高祖，在微国很好地居住着。当武王打败殷人后，墙的烈祖来周朝见武王。武王命周公给予他居住的地方，让他住在岐周。墙的乙祖被纳入王室的心腹重臣。贤明的亚祖辛，教育子孙们长大成才，家门兴旺，理当受到隆重礼祭。安适的乙公，勤勉于农事，亲和孝友。墙日夜不敢怠惰，持守福泽，受到庇佑。

墙盘的金文艺术价值以及文化价值也是突出的，铭文使用的四言句式颇似《诗经》，措辞工整华美，结构严谨，层次井然，文辞典雅，是中国历史上已知最早的带有明显骈文风格的铭文作品，具有较高的文学价值。而宣王时期的虢季子白盘同样也是类诗经的美文。

同时，西周墙盘上铭文的字体为西周中期的标准字体，跟西周早期相比，其字形整齐划一，大小均衡，笔势流畅，行列分明，是真正开始去商化体现西周自己特色的书法风格的开端。更有学者认为其是先秦石鼓文书法和秦小篆的滥觞。

折觥——铭文最长的觥

西周早昭王时期通高28.7cm 腹深12.5cm 口宽11.8cm

觥是流行于商代后期至西周早期的一种酒器。觥体呈长方形，前有流，后有鋬，分为盖与器身两部分。盖的头端呈昂起的兽形，从头顶处开始在盖脊正中延伸一条扉棱直到尾部，颈部这段的扉棱做龙形，两侧各饰一条卷尾顾首的龙。器身曲口宽流，鼓腹，每边的中线和边角都饰有透雕的扉棱式脊，组成几组饕餮纹面，显得庄重大方。纹饰通体分为三层，以兽面纹、夔纹为主纹，云雷纹为地纹。其间配以象、蛇、鸮等动物，形态逼真。觥体后部有一鋬，上部做成龙角兽首，中部为鷙鸟，下为垂卷的象鼻，两侧还有突出的象牙。圈足扉棱间饰回首龙纹。

这件折觥属方形兕觥又较少见，是青铜器断代的标准器，工艺精湛，是青铜铸造的代表之作。

器、盖同铭，共计六行四十字。是目前为止铭文字数最多的觥。铭文释文：隹（唯）五月，王才（在），戊（子），令乍（命作）册折兄（贶望）土于相（侯），易（锡）金易（锡）臣，（扬）王休，隹（唯）王十又（有）九祀，用乍（作）父乙（尊），（其）永寳。木羊册。

这是一篇记事铭文，铭文大意为：周昭王命令折代替他将土地赐于相侯。因为这件事，周昭王赏赐给折很多青铜和奴隶，折就用这些青铜器制作了这件折觥，来祭祀他的父亲乙。作册之前的文章里有说过是史官，可见世代为史啊。这件铭文跟上一个中期的墙盘相比，明显笔画粗细没那么匀称，还是处于商晚到西周中期的过渡阶段。

丰尊

西周中期穆王时期通高16.8cm 口径16.8cm 腹深14.6cm

图片来源于网络

器身低矮，侈口，束颈，垂腹，其最大径已接近腹底，圈足外侈。除圈足光素外，通体以三组不同姿态的凤鸟纹构成两纹饰相同的口部、颈部及腹部三层纹饰。口缘外壁饰四瓣仰叶状对鸟纹；颈部以两组带状垂冠分尾凤鸟纹装饰，两小组间以浮雕兽面为中心，鸟首相对，构成一组；垂鼓的腹部以四双两两相对的垂冠分尾凤鸟构成。通器以云雷纹为地纹。

器内底铸铭文33字。铭文释文为：隹（唯）六月既生霸乙卯，王才（在）成周，令（命）登（殷）大矩，大矩易（锡）登金、贝，用乍（作）父辛宝（尊）彝，木羊册。

铭文大意为，六月乙卯，周王在成周命令丰去见大矩，大矩赏赐丰铜器和贝币，丰因此便为其父辛作了这件祭器。这已是穆王时期的了，可以看看和之前早期的金文做对比，还是明显能看出用笔结字的差异的。

一式兴钟——铭文之美的一式编钟

西周中期晚段孝王时期

铭文铸于钟钲部以及左右鼓部，共计103字，铭文大意为，我的高祖、祖父和父亲，能秉持光明磊落的心灵，演习主持周礼礼仪，忠于先王，兴不敢不以祖考为表率，像他们那样执掌光明磊落之德性。伟大的周王对兴勉励、栽培。故作大宝协和钟，以钟声之乐招请大神来至庙堂，治平安厚多福，长寿永命，万年永宝。总之就是对周王继续表忠心。西周中期偏晚段了，字体开始长体化，方格规整之，笔落粗细均匀有致。

三年兴壶

西周中期晚段孝王时期通高65.42cm 口径19.7cm 腹深48.42cm