卖到了5232万元的“明宣德平安颂高足碗”，绝对不一般~
来源：网络 编辑：未知 时间：2024-07-31
导读：
宣德青花瓷造型秀美，器型多样，主要以日常生活用具为主，如碗、盘、罐等，其中青花高足碗造型优美、极雅致华贵。 在2024年6月15日，北京保利拍卖会上，有一件精美的明宣德 御制青花永平安颂高足碗从1900万元起拍，经过各方藏家及电话委托竞价又不断有新买家
宣德青花瓷造型秀美，器型多样，主要以日常生活用具为主，如碗、盘、罐等，其中青花高足碗造型优美、极雅致华贵。
在2024年6月15日，北京保利拍卖会上，有一件精美的“明宣德 御制青花永平安颂高足碗”从1900万元起拍，经过各方藏家及电话委托竞价又不断有新买家加入竞标，最终收获了4550万元落槌，加佣金共计5232.5万元成交。就当前而言，此成绩可谓相当出色。
本期，我们一起来聊聊这件不一般的“明宣「永平安颂」高足碗”背后的故事......
明宣德 御制青花「永平安颂」高足碗
明宣德 御制青花「永平安颂」高足碗
成交价：5232.5万元成交
这是一件明代宣德时期的御制青花“永平安颂”高足碗，高11.5厘米，口径16.8 厘米，呈全品状态，其寓意美好非凡。该碗撇口，弧壁，高足中空，通体施釉极为肥厚，釉色明润宜人。
其外壁大面积留白，仅于碗壁中线处以青花精心书写藏文“平安颂”经文一周，字体工整且隽秀非常，外壁下部则绘仰式莲瓣纹一周，青花发色苍雅淋漓，个别笔画可见铁斑沉着，时代特征尽显无疑。
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外壁青花藏文“永平安颂”
日平安，夜平安，阳光普照皆平安，
日夜永远平安泰，三宝护佑永平安。
ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །ཉི་མའི་གུར་ལ་བདེ་ལེགས་ཤིང་།།ཉི་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་པའི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བདེ་ལེགས་ཤོག།
该经文为藏地祈颂平安吉祥的重要经典，各大教派均有念诵，藏传佛教信徒认为，“常时行此烧香供施，现世灾难消除，究竟证得四身佛位，利益甚大“。亦有译为：愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，祈愿三宝皆吉祥。
宣德皇帝勤政尚儒，普天太平，并深受其祖父永乐帝崇信佛教之影响。据载，他曾接受密宗灌顶，命藏僧编撰翻译许多藏密方面的著述和仪轨，并在宫廷内举办各种法会。
明宣德 青花“永平安颂”高足碗
“宣德年制”款
其上所书《吉祥偈》，不仅是修行密宗之法门，亦承载着帝王对政权一统的深深思索与努力践行，传诵着苍生得享太平之福。
高足碗：供奉神像的圣物
高足碗，又称靶碗，具有典型的游牧民族特质，起源于元朝，并非汉族固有的陶瓷器型，有中空足封底和不封底两种。造型为口微撇，近底处丰满，下承高足，造型与高足杯颇为相似，较之略大。
明 萬曆 青花仕女詩意圖高足碗
从元代开始，西藏正式成为中央政府直接管辖的一个行政区，瓷器、玉器、丝织品等中原传统工艺品，常常作为贵重的礼物，由历代中央政府赏赐给西藏地方的上层人士，随着进贡与赏赐的关系日益密切，“赏赐文化”在藏汉之间得到了极大的发展。
这一赏赐对加强中央与西藏地方的政治联系乃至民族文化的交流与融合起到了不可忽视的作用，在明初达到了高潮。明朝时期，大量的青花五彩瓷器传入西藏，成为对西藏上流社会的身份、权利、等级的象征。高足碗是西藏地区最常见的明代瓷器造型之一。它一般用在宗教仪礼中，成了供奉神像的圣物，常用来盛装鲜奶、酥油、青稞酒、清水等供品。
明 嘉靖款霁蓝釉高足碗 台北故宫博物院馆藏
明永乐 红釉暗龙纹高足碗 台北故宫博物院馆藏
清光绪 白釉粉彩鹤莲纹高足碗 北京故宫博物院馆藏
这种纤巧的高足碗于元、明、清三代较为流行，品种有青花、斗彩等，以明永乐红釉、宣德釉里红、成化斗彩最为名贵。
而宣德青花高足碗，有大中小之分。造型多样，器足有空心和平底两种。器壁多绘缠枝花、海水龙、海兽、人物及阿拉伯文。有的青花器中还掺有釉里红、五彩等品种，其工艺美轮美奂，质量之高，堪称空前绝后。
明宣德 青花海水云龙纹高足碗
《大明宣德年制》款
成交价：74,962,000 港币 (含买家佣金)
2019苏富比香港秋拍瓷器专场
到了清代，高足碗在继承前代特点的基础上，继续发展，但整体上不如明代繁盛。造型更加秀美端庄，线条流畅，口沿微撇，近底处丰满，柄状高足显得挺拔而有力。
制作工艺更加精湛，无论是瓷胎的细腻程度、釉面的温润感，还是纹样的清晰度，都达到了前所未有的高度。
清雍正 黄釉暗刻八吉祥高足碗
“大清雍正年制”款
D：18.5cm
成交价1150000元
清 矾红彩团凤纹高足杯
台北故宫博物院馆藏
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在2024年6月15日，北京保利拍卖会上，有一件精美的“明宣德 御制青花永平安颂高足碗”从1900万元起拍，经过各方藏家及电话委托竞价又不断有新买家加入竞标，最终收获了4550万元落槌，加佣金共计5232.5万元成交。就当前而言，此成绩可谓相当出色。
本期，我们一起来聊聊这件不一般的“明宣「永平安颂」高足碗”背后的故事......
明宣德 御制青花「永平安颂」高足碗
成交价：5232.5万元成交
这是一件明代宣德时期的御制青花“永平安颂”高足碗，高11.5厘米，口径16.8 厘米，呈全品状态，其寓意美好非凡。该碗撇口，弧壁，高足中空，通体施釉极为肥厚，釉色明润宜人。
其外壁大面积留白，仅于碗壁中线处以青花精心书写藏文“平安颂”经文一周，字体工整且隽秀非常，外壁下部则绘仰式莲瓣纹一周，青花发色苍雅淋漓，个别笔画可见铁斑沉着，时代特征尽显无疑。
外壁青花藏文“永平安颂”
日平安，夜平安，阳光普照皆平安，
日夜永远平安泰，三宝护佑永平安。
ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །ཉི་མའི་གུར་ལ་བདེ་ལེགས་ཤིང་།།ཉི་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་པའི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བདེ་ལེགས་ཤོག།
该经文为藏地祈颂平安吉祥的重要经典，各大教派均有念诵，藏传佛教信徒认为，“常时行此烧香供施，现世灾难消除，究竟证得四身佛位，利益甚大“。亦有译为：愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，祈愿三宝皆吉祥。
宣德皇帝勤政尚儒，普天太平，并深受其祖父永乐帝崇信佛教之影响。据载，他曾接受密宗灌顶，命藏僧编撰翻译许多藏密方面的著述和仪轨，并在宫廷内举办各种法会。
“宣德年制”款
其上所书《吉祥偈》，不仅是修行密宗之法门，亦承载着帝王对政权一统的深深思索与努力践行，传诵着苍生得享太平之福。
高足碗：供奉神像的圣物
高足碗，又称靶碗，具有典型的游牧民族特质，起源于元朝，并非汉族固有的陶瓷器型，有中空足封底和不封底两种。造型为口微撇，近底处丰满，下承高足，造型与高足杯颇为相似，较之略大。
从元代开始，西藏正式成为中央政府直接管辖的一个行政区，瓷器、玉器、丝织品等中原传统工艺品，常常作为贵重的礼物，由历代中央政府赏赐给西藏地方的上层人士，随着进贡与赏赐的关系日益密切，“赏赐文化”在藏汉之间得到了极大的发展。
这一赏赐对加强中央与西藏地方的政治联系乃至民族文化的交流与融合起到了不可忽视的作用，在明初达到了高潮。明朝时期，大量的青花五彩瓷器传入西藏，成为对西藏上流社会的身份、权利、等级的象征。高足碗是西藏地区最常见的明代瓷器造型之一。它一般用在宗教仪礼中，成了供奉神像的圣物，常用来盛装鲜奶、酥油、青稞酒、清水等供品。
明永乐 红釉暗龙纹高足碗 台北故宫博物院馆藏
清光绪 白釉粉彩鹤莲纹高足碗 北京故宫博物院馆藏
这种纤巧的高足碗于元、明、清三代较为流行，品种有青花、斗彩等，以明永乐红釉、宣德釉里红、成化斗彩最为名贵。
而宣德青花高足碗，有大中小之分。造型多样，器足有空心和平底两种。器壁多绘缠枝花、海水龙、海兽、人物及阿拉伯文。有的青花器中还掺有釉里红、五彩等品种，其工艺美轮美奂，质量之高，堪称空前绝后。
《大明宣德年制》款
成交价：74,962,000 港币 (含买家佣金)
2019苏富比香港秋拍瓷器专场
到了清代，高足碗在继承前代特点的基础上，继续发展，但整体上不如明代繁盛。造型更加秀美端庄，线条流畅，口沿微撇，近底处丰满，柄状高足显得挺拔而有力。
制作工艺更加精湛，无论是瓷胎的细腻程度、釉面的温润感，还是纹样的清晰度，都达到了前所未有的高度。
“大清雍正年制”款
D：18.5cm
成交价1150000元
台北故宫博物院馆藏
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