有了这卷行书，苏轼稳坐“宋四家”之首，董其昌：苏书第一！

文学、书法、画、美食，诸多领域，单拎一个出来，苏东坡都是其中的佼佼者。这位宋仁宗为百姓寻得的太平宰相，在波云诡谲的朝堂之上，却总是被围攻，不得施展报复。

元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。中年被贬，空有一腔理想抱负，却在黄州地无一垄，连自己与家人的正常生活甚至都无法保证。

在最贫瘠的生活里，东坡的艺术造诣却“穷而后工”，大为精进。在黄州的第三个寒食节，苏轼写下了宋代书坛的巅峰之作：行书《黄州寒食帖》，有了这卷行书，苏轼“宋四家”之首的地位可谓无可撼动，他的书法绝非是因为诗文卓著而被附带着扬名的“名人书法”。

大家应该都了解，《黄州寒食帖》被誉为天下第三大行书，是我国书法史上的里程碑之作。并且天下三大行书并不是按照艺术成就的高低来排名，而是按照成书时间的先后顺序来排名。

《兰亭序》属于贤雅高士，《祭侄文稿》属于圣贤哲人，而《黄州寒食帖》属于困顿失意，穷困潦倒，郁郁不得志的知识分子。明代书法宗师董其昌曾说：“余平生见东坡先生真迹，不下三十余卷，必以此为甲观。”《黄州寒食帖》何以担得起这样的评价？

书法有四个重要的要素，笔法、结体、章法、文辞，而其中的文辞往往被人们所忽视。《黄州寒食帖》的文辞，就决定了这件作品绝非凡品。

《黄州寒食帖》记录的是东坡自作的两首寒食诗，时光的流逝、生活的贫苦、未能施展的报复、对君心的失望，苏轼在黄州三年的血与泪，都凝结在这两首寒食诗当中。

作为一件书法作品，只有文辞的精深显然是不够的。东坡的血与泪发言为诗，溢而为墨，便有了《黄州寒食帖》。就像苏东坡本人所说的“我书意造本无法，点画信手烦推求”，这是一件自然化成，不带任何矫揉造作的作品。

这件作品中常有粗笔浓墨，有颜鲁公的沉郁雄浑，“年”、“中”“苇”等字末笔又极为舒展，李北海当年豪放劲健的风度又再度重现。

书法是意志的外化，是情感的展露；“天下第三大行书”都是先贤丰富的情感，和对人生深刻的感悟的产物。

练书法就是我们与先贤对话的过程，绝非只是描摹字形那样肤浅，书法家的气息，情感，都在行气之间，这也是我们临摹作品时，一定要全篇观念的原因。

我们将这卷《黄州寒食帖》进行了1:1超高清的复刻，与原作别无二致，墨色纤毫毕现，期待您的喜欢。